-
31 شهریور 1405
31 شهریور 1405
آیت الله اعرافی تبیین کرد
31 شهریور 1405
حضرت معصومه(س) نمونه عزت علمی و معنوی زن در اسلام است
09 شهریور 1405
از تصویر دولتِ دلسوز تا ضرورتِ انسجام اجتماعی و نوآوریِ اقتصادی
در شرایط حساس کنونی که کشور با ترکیبی از تهدیدات نظامی، اقتصادی و روانی مواجه است، محورهای کلیدی پیام رهبری، چارچوبی راهبردی برای حرکتِ جامعه ترسیم میکند. از تصویرِ دولتی که شایستهٔ تقدیر است تا تأکید بر انسجامِ اجتماعی بهعنوان یک خطِّ قرمز، و از ضرورتِ روایتِ قوت و قدرت تا نگاهِ فراراهبردی به تعلیم و تربیت، همه در یک منظومهٔ فکریِ منسجم قرار گرفتهاند. این گزارش، پنج محورِ اصلیِ این پیامِ راهبردی را واکاوی میکند و نشان میدهد که چگونه این اصول میتواند مسیرِ حرکتِ جامعه را در برابرِ فشارهایِ بیرونی تعیین کند.
08 شهریور 1405
شهید مهدی صابری؛ فرمانده جوان فاطمیون که عشق به حضرت علیاکبر(ع) را به میدان جهاد برد
او افغانستانی بود، اما مرزهای جغرافیایی برایش معنایی نداشت. مهدی صابری، جوان ۲۵ سالهٔ لشکر فاطمیون، عشق به حضرت علیاکبر(ع) را چنان در دل داشت که نام آن حضرت را بر سرِ گروهانِ خود نهاد و در میدانِ نبرد با تروریستهای تکفیری، هم فرمانده بود، هم رزمنده، هم امدادگر. او در ۱۳ اسفند ۱۳۹۳ در سوریه به شهادت رسید؛ اما پیش از آن، وصیتی از خود به جای گذاشت که با عبارت «یا علیاکبر لیلا» آغاز میشد. این گزارش، روایتِ زندگیِ فرماندهای است که با وجودِ سنِ کم، چنان در میدان رشد کرد که پس از شهادتش، جای خالیاش برای یک مجموعهٔ بزرگِ نظامی و اعتقادی احساس شد.
07 شهریور 1405
از ماشیح تا مهدی؛ روایتی از انتظار نجاتبخش در اسلام، مسیحیت و یهودیت
تاریخ، افقی روشن دارد و وعدهٔ غلبهٔ خیر و حق بر شر، در اشکال گوناگون در متون و اندیشههای دینی بازتاب یافته است. در اسلام، این امید در مفهوم «مهدویت» به صورتی روشن و منسجمتر بیان شده و حضرت ولیعصر(عج) به عنوان منجی موعود و برپاکنندهٔ عدالت جهانی شناخته میشود. در مسیحیت، بازگشت حضرت عیسی(ع) و تحقق نهایی ملکوت خداوند، و در یهودیت، ظهور ماشیح و عصر موعود، هر یک روایتهایی از این امید مشترک هستند. این گزارش، ابعادِ این باورِ عمیق را در سه سنتِ ابراهیمی واکاوی میکند.
06 شهریور 1405
شهید مهدی نوروزی؛ «شیر سامرا» که از کرمانشاه تا میدانِ دفاع از حرم، خطِّ مقدم را رها نکرد
۲۰ دی ۱۳۹۳، در منطقهٔ العویناتِ حومهٔ سامرا، تکتیراندازِ داعش، گلولهای را به سینهٔ مردی نشانه گرفت که روزها پیش، لقبِ «شیر سامرا» را برای خودش به ارمغان آورده بود. مهدی نوروزی، فرماندهٔ عملیاتِ ویژهٔ سامرا، در همان لحظه به آرزویش رسید؛ اما پیش از آن، بهقدری در میدان درخشیده بود که پس از شهادتش، نیروهایِ مقاومت، او را با همان لقب صدا میزدند. از کرمانشاه تا سامرا، از نوجوانیِ بسیجی تا فرماندهیِ عملیاتهایِ حساس، او روایتِ مردی است که جهاد را از زندگیِ روزمره جدا نمیدانست و در واپسین لحظات، ذکرِ «یا حسین(ع)» و «یا زهرا(س)» بر لب داشت.
05 شهریور 1405
مستضعفین در مکتب انقلاب
در منظومه فکری رهبر شهید انقلاب اسلامی، عدالت زمانی از یک مفهوم نظری به یک واقعیت اجتماعی تبدیل میشود که اثر آن در زندگی کسانی دیده شود که کمترین برخورداری را از امکانات و فرصتها دارند. از همین منظر، «مستضعفین» را نمیتوان یک موضوع فرعی در سیاستگذاری دانست؛ بلکه نحوه مواجهه یک جامعه با محرومان، یکی از مهمترین معیارهای سنجش میزان عدالت آن جامعه است. این گزارش، لایههای این مفهوم راهبردی را از منظر بیانات رهبر شهید انقلاب اسلامی واکاوی میکند و نشان میدهد که چگونه مستضعفین، از یک گروه نیازمند به معیاری برای سنجش کارآمدی نظام اسلامی تبدیل میشوند.
04 شهریور 1405
نه قربانی تاریخ، که «ائمه و پیشوایان بالقوه عالم بشریت»
«مستضعف» در ادبیات سیاسی و اجتماعی امروز، اغلب با مفاهیمی مانند محروم، فقیر، فرودست و قشر آسیبپذیر شناخته میشود؛ اما در منظومه فکری رهبر شهید انقلاب اسلامی، این واژه معنایی فراتر از یک تعریف اقتصادی یا اجتماعی دارد. در نگاه ایشان، مستضعف تنها کسی نیست که امکانات کمتری در اختیار دارد؛ بلکه مفهومی قرآنی است که با قدرت، اراده، آیندهسازی و وراثت زمین پیوند خورده است. این گزارش، لایههای این مفهوم راهبردی را از منظر بیانات رهبر شهید انقلاب اسلامی واکاوی میکند و نشان میدهد که چگونه مستضعف، از یک «قشر آسیبپذیر» به «وارثان زمین» و «پیشوایان بالقوه عالم بشریت» تبدیل میشود.
03 شهریور 1405
روایتی از حکومت جهانی مهدوی در اندیشهٔ علامه طباطبایی، مطهری و شهید صدر
در اندیشهٔ اسلامی، حکومت جهانی مهدوی، صرفاً تغییر یک نظام سیاسی یا جابهجاییِ قدرت نیست؛ بلکه تحققِ الگویی جهانی از عدالت، توحید، کرامتِ انسان و حاکمیتِ حق است. متفکرانِ اسلامی، هرکدام با روش و زبانِ خاص خود، مسئلهٔ مهدویت را در پیوند با آیندهٔ انسان، عدالتِ اجتماعی، رسالتِ انبیا و سرنوشتِ تاریخ بررسی کردهاند. از قرآن و آیاتِ وعدهٔ الهی تا میراثِ گرانبارِ شیعه و اندیشهٔ معاصر، همگی بر یک حقیقتِ مشترک تأکید دارند: حکومتِ مهدوی، افقِ نهاییِ عدالت است و انتظار، تمرینِ امروزِ آن عدالت در زندگیِ فردی و اجتماعیِ منتظران.
03 شهریور 1405
روایتی از پیوندِ قلبیِ عالمانِ شیعه با امامِ عصر(عج)
دعا برای فرجِ حضرتِ ولیعصر(عج)، یکی از جلوههایِ عمیقِ فرهنگِ مهدویت در میانِ شیعیان است؛ دعایی که در طولِ قرنها، در کنارِ عبادت، تهذیبِ نفس، تعلیم و تبلیغِ معارفِ اهلبیت(ع)، در زندگیِ عالمانِ شیعه جایگاهی ویژه داشته است. برایِ عالمان و فقهایِ شیعه، دعا برایِ فرج، صرفاً تکرارِ یک عبارت نبود، بلکه نشانهی پیوندِ قلبی با امامِ عصر(عج)، امید به تحقّقِ وعدهی الهی و احساسِ مسئولیت در دورانِ غیبت بود. این گزارش، لایههایِ معنوی و عملیِ این سنتِ دیرینه را از منظرِ سیرهٔ عالمان و آموزههایِ روایی واکاوی میکند.
03 شهریور 1405
شهید عباس آسمیه
او کتابِ شهدا را میخواند تا از آنان درس بگیرد؛ و سرانجام خودش به صفحهای از همان کتاب تبدیل شد. شهید عباس آسمیه، جوانی ۲۶ ساله از دیارِ البرز، که زندگیاش با مسجد، هیئت، مطالعهٔ معارف اسلامی و خدمت در سپاه پیوند خورده بود، در ۲۱ دیماه ۱۳۹۴ در منطقهٔ خانطومانِ سوریه، در نبرد با تروریستهای تکفیری، به کاروانِ شهدا پیوست. پیکرِ مطهرش اما سالها در آن سرزمین باقی ماند و پس از حدود هفت سال تفحّص و شناسایی، به آغوشِ وطن بازگشت. او که پیش از شهادت، زندگیِ شهدا را میخواند و از آنان الهام میگرفت، خود نیز روایتی شد از ایمان، مسئولیتپذیری و ایثارِ نسلِ جوان؛ نسلی که از دفاعِ مقدس فقط شنیده بود، اما فرهنگِ آن را در جبههای دیگر، بهدرستی ادامه داد.
02 آذر 1404مکتب حاج قاسم شاخصترین ثمره بسیج مستضعفین است
در روزهایی که پرسش از جایگاه بسیج و مکتب حاج قاسم سلیمانی ضرورت راهبردی کشور است، خبرنگار ما به سراغ حاج عارف، قائم مقام قرارگاه سادات جهان رفت. گفتوگویی که نه صرفاً برای ثبت پاسخها، بلکه برای بازخوانی یک تجربه تاریخی شکل گرفت.
10 شهریور 1405آیین تقدیر از نوجوانان بسیجی و رونمایی از کتابهای امامزمانشناسی برگزار شد
در روزهایی که هنوز غبار «جنگ ۱۲ روزه» و «جنگ رمضان» از چهره منطقه برطرف نشده و ملت ایران با سربلندی از دو آزمون بزرگ دفاعی و هویتی بیرون آمده است، نوجوانانی که در کنار مردم و نیروهای مسلح نقشآفرینی کردند، شایسته تقدیرند. همایش «رد پای روشن» با هدف تجلیل از همین نسل پایکارِ جهاد، همراه با رونمایی از مجموعه کتابهای امامزمانشناسیِ ویژه کودکان و نوجوانان، توسط قرارگاه بین المللی سازندگی اباصالح (عج) و با همکاری بخش فرهنگی مسجد مقدس جمکران و شهرداری ناحیه یک منطقه یک تهران برگزار شد.
20 تیر 1405از حملات گسترده آمریکا به عمق و جنوب ایران تا پاسخ موشکی تهران و تشدید کنترل بر تنگه هرمز
در دو روز گذشته، آمریکا گستردهترین حملات خود را پس از آتشبس علیه دهها هدف در جنوب، عمق و شمال ایران ترتیب داد تا کنترل تهران بر تنگه هرمز را تضعیف کند. اما ایران نه تنها با پاسخهای موشکی و پهپادی، تأسیسات آمریکا در اردن و کویت را هدف قرار داد، بلکه با تشدید نظارت بر تنگه، پیام روشنی ارسال کرد: راهبرد «بزن و فرار» در این آبراه راهبردی، دیگر پاسخگو نیست.
31 شهریور 1405نگاهی به ابعاد موضوع «انسجام ملی» از منظر رهبر معظم انقلاب
رسانه RAHBAR.IR در یادداشتی با عنوان «رمزِ دستیابی به «ایران هرچه قویتر»» براساس پیامهای حضرت آیتالله سیّدمجتبی خامنهای، نگاهی به ابعاد پرونده «انسجام اجتماعی» داشته است.
26 آذر 1404برخی دستگاههای فرهنگی همت و تلاش برای انتقال ارزشهای دفاع مقدس را ندارند
رهبر انقلاب در دیدار با دستاندرکاران کنگره شهدای البرز با تأکید بر اینکه رزمندگان دفاع مقدس جهاد با دشمن را تکلیف الهی میدانستند، از برخی دستگاههای فرهنگی بهخاطر ناتوانی در انتقال این حقیقت به نسل جوان گلایه کردند و در عین حال نسل امروز را نسلی مؤمن و مقاوم خواندند که باید با معیار ایستادگی سنجیده شود، نه ظاهرگرایی و برداشتهای سطحی.
27 تیر 1405از بازگشایی راههای جنوب تا پوشش بیمه مددجویان زنجان
در روزهایی که دشمن با هدف فلجسازی زیرساختهای حیاتی، پلها و راههای جنوب کشور را هدف گرفته است，اما اراده ملی و تلاش جهادی، نه تنها اجازه توقف نداد، که با بازگشایی سریع مسیرهای جایگزین، ادامه تعمیرات اساسی سکوهای پارس جنوبی با تکیه بر توان داخلی و توافق راهبردی برای تأمین برق صنایع، ثابت کرد که ایرانِ مقاوم، در بحرانها نیز مسیر پیشرفت را گم نمیکند.
16 آذر 1404ماراتن کیش در سایه تحولات اجتماعی؛ ارزیابی پیامها، واکنشها و بازتابها
مسابقه ماراتن کیش تنها یک رخداد ورزشی نبود؛ این رویداد در سایه تحولات سالهای اخیر و افزایش حساسیتها نسبت به موضوعات فرهنگی و اجتماعی، به بستری برای شکلگیری روایتهای متفاوت، قرائتهای گاه متعارض و تحلیلهای چندلایه تبدیل شد و صفحات رسانهها را به میدان بازنمایی این اختلاف نگرشها بدل کرد.
16 آذر 1404دانشجوی آگاه پرچمدار نهضت تبیین و مقابله با جنگ شناختی است
به گزارش روابط عمومی پایگاه خبری سادات جهان، قائم مقام قرارگاه اباصالح المهدی (عج) سادات جهان، به مناسبت فرارسیدن ۱۶ آذر، روز دانشجو، با صدور پیامی این روز را به دانشجویان کشور تبریک گفت و بر نقش جریان دانشجویی در پیشبرد حقیقتجویی و استقلال فکری تأکید کرد.
18 آذر 1404شیخشبان؛ روستای سادات، مهد خاتم و سرزمین ایثار
شیخشبان، روستایی تاریخی در چهارمحال و بختیاری، با جمعیتی بیش از ۹۵ درصد سادات موسوی، ۸۱ شهید تقدیم انقلاب اسلامی کرده و اکنون به یکی از قطبهای مهم خاتم کاری ایران تبدیل شده است. این روستا نه تنها میراثدار فرهنگ و هنر ایرانی است، بلکه به نمادی از جهاد اقتصادی، ایثار و هنر فاخر تبدیل شده است.
18 آذر 1404دیدار صمیمانه شیخ زکزاکی با بزرگان سادات نیجریه + تصاویر
شیخ ابراهیم زکزاکی، رهبر جنبش اسلامی نیجریه، در اقامتگاه خود در ابوجا میزبان جمعی از علما و بزرگان سادات از مناطق مختلف این کشور بود.در این دیدار صمیمانه، شرکتکنندگان بر تحکیم پیوندهای ایمانی و توسعه همکاریهای معنوی تأکید کردند.
31 شهریور 1405نگاهی به ابعاد موضوع «انسجام ملی» از منظر رهبر معظم انقلاب
رسانه RAHBAR.IR در یادداشتی با عنوان «رمزِ دستیابی به «ایران هرچه قویتر»» براساس پیامهای حضرت آیتالله سیّدمجتبی خامنهای، نگاهی به ابعاد پرونده «انسجام اجتماعی» داشته است.
31 شهریور 1405روایت پیشرفت | پیشبینی خرابی و مصرف سوخت ناوگان حملونقل با هوش مصنوعی
این فناوری میتواند خرابیهای احتمالی خودروها را پیش از وقوع شناسایی کند و با ارائه اطلاعات دقیق، به مدیران در کاهش هزینهها، مصرف سوخت و زمان سفر کمک کند
31 شهریور 1405هجرت تمدنساز؛ چگونه حضرت معصومه (س) قم را به قلب جهانِ تشیع تبدیل کرد؟
هجرت حضرت معصومه (س) به ایران، کنشی راهبردی در دل خفقان عباسی بود. ایشان با همراهی کاروان علویان و به دعوت امام رضا (ع)، مسیر اصلی را انتخاب کردند تا نقاب تزویر مأمون را کنار بزنند. سرکوب خونین این کاروان، چهره واقعی خلافت را افشا کرد. شهادت ایشان در قم، این شهر را به پایگاه تمدنی تشیع و مرکز ثقل محبان اهلبیت (ع) تبدیل کرد.
31 شهریور 1405آیت الله اعرافی تبیین کرد
، آیت الله علیرضا اعرافی مدیر حوزههای علمیه کشور با تبیین راهبردهای کلان حکمرانی تعلیم و تربیت، تصریح کرد: در این رستاخیز عظیم و امواج پیش رو نقش دانشمندان، نخبگان، فرهیختگان، دستگاههای مسئول و به ویژه نهاد عظیم تعلیم و تربیت و فرهنگیان ارجمند بسی سنگین و گران است و پیشگامان تربیت اسلامی در برابر نسل کنونی و جوانان و نسل های آینده رسالت عظیمی بر دوش دارند.
31 شهریور 1405کت وشلواری برای شهادت
کت و شلوار دامادیاش را برای استفاده بچههای سپاه وقف کرد تا اسراف نشود.
31 شهریور 1405حضرت معصومه(س) نمونه عزت علمی و معنوی زن در اسلام است
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت گفت: حضرت فاطمه معصومه(س) نمونهای روشن از جایگاه والای زن در اسلام است و عظمت علمی و معنوی ایشان نشان میدهد که در فرهنگ اسلامی، زن میتواند به جایگاهی برسد که علما و فقهای بزرگ در برابر مقام او تواضع کنند.
30 شهریور 1405غافلگیری مزدوران سعودی در جبهه ساحل غربی یمن/ انصارالله پس از ۹ سال دوباره کنترل زمینی باب المندب را به دست گرفت
اصلی ترین محل تجمع، آموزش نیرو و لجستیک ائتلاف سعودی در جنوب یمن بندر راهبردی المخا در غرب استان تعز محسوب می شد.
30 شهریور 1405قارچهای خوراکی؛ کارخانه های زنده تبدیل پسماند به پروتئین
به گزارش روابطعمومی بنیاد ملی علم ایران (INSF)، فرزانه دیانتدار در رساله دکتری خود با راهنمایی زهرا اعتمادیفر در دانشگاه اصفهان و محمدجعفر طاهرزاده از دانشگاه بوراس سوئد، پژوهشی با محوریت استفاده از قارچ خوراکی Neurospora intermedia برای تبدیل پسماندهای صنعتی به محصولات باارزش انجام داده است
30 شهریور 1405شهید حمید قبادینیا
شهید حمید قبادینیا (۲۳ مهر ۱۳۳۸ – ۴ فروردین ۱۳۶۱)، از فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و بسیج آبادان بود که در عملیات فتحالمبین در تنگه رقابیه به شهادت رسید و به «شهید مستجابالدعوه» معروف است.
30 شهریور 1405پیام فرمانده قرارگاه بین المللی سازندگی اباصالح المهدی(عج) در پی ارتحال آیت الله شبیری زنجانی
فرمانده قرارگاه سازندگی بین المللی اباصالح المهدی(عج)، ارتحال ملکوتی فقیه فرزانه و مرجع عالیقدر جهان تشیع، حضرت آیتالله العظمی سید موسی شبیری زنجانی را تسلیت گفت.
یادداشت
سید حسامالدین بهبهانی نوجوانان ایران؛ قربانیان خاموشِ فرسایش فرهنگی ـ اجتماعی
17 شهریور 1405
نوجوانان ایران؛ قربانیان خاموشِ فرسایش فرهنگی ـ اجتماعی
نوجوان ایرانی امروز در میان دو جهان زندگی میکند؛ از یک سو، خانواده، مدرسه و سنتهایی که از هویت ایرانی ـ اسلامی سخن میگویند و از سوی دیگر، فضای مجازی که هر لحظه الگوهای تازهای از سبک زندگی، موفقیت، رابطه و «خودِ مطلوب» را پیش روی او میگذارد. این نوجوان نه فقط با بحران هویت، بلکه با زنجیرهای از بحرانهای بههمپیوسته مواجه است؛ زنجیرهای که از هویت آغاز میشود، به سبک زندگی و فضای مجازی میرسد و در نهایت، خانواده و مدرسه را نیز درگیر میکند.
17 شهریور 1405
تنگه هرمز؛ جایی که ادعای «کنترل آمریکا» با واقعیت پرهزینه میدان روبهرو میشود
حدود شش ماه از آغاز جنگ ایران و آمریکا میگذرد؛ جنگی که نهتنها به نتیجهای سریع و یکطرفه نرسیده، بلکه تنگه هرمز را به مرکز یکی از مهمترین نبردهای نظامی، اقتصادی و رسانهای جهان تبدیل کرده است. واشنگتن از «کنترل تنگه» سخن میگوید، اما کاهش تردد کشتیها، افزایش خطر برای نفتکشها و استمرار قدرت ایران در اثرگذاری بر عبور و مرور دریایی نشان میدهد نظم آینده هرمز هنوز نوشته نشده است.
سید وحید احدی نژاد آمریکا در جنگ با ایران اسب را گم کرده و پی نعلش میگردد!
14 شهریور 1405
آمریکا در جنگ با ایران اسب را گم کرده و پی نعلش میگردد!
استعفای دن دریسکول از وزارت ارتش آمریکا را نباید یک حادثه منفرد در لایههای مدیریتی پنتاگون خواند؛ این رخداد، نشانهای از شکاف ساختاری در سلسلهمراتب امنیت ملی آمریکاست. در میانه بنبست راهبردیِ تنگه هرمز، فرماندهی سیاسی بهجای پذیرش خطای محاسباتی، به قربانیکردن مدیران ارشد روی آورده است؛ الگویی که در اصطلاح مدیریت بحران، «فرار رو به جلو از طریق تصفیه نهادی» نامیده میشود. از استعفای وزیر ارتش و اخراج وزیر نیروی دریایی تا هشدار فرماندهان درباره «جنگ غیرقابلتحمل» و استعاره «هتل کالیفرنیا»، همگی نشانههایی از یک بحرانِ عمیق در ساختار قدرتِ واشنگتن هستند.
31 مرداد 1405
چگونه علما مفهوم انتظار را تبیین کردهاند؟
در اندیشهٔ شیعه، «انتظار» یکی از بنیادیترین مفاهیمِ مرتبط با مهدویت است؛ اما انتظار در نگاهِ عالمانِ شیعه، هرگز به معنایِ نشستن و دسترویدستگذاشتن برایِ رسیدنِ یک اتفاقِ بزرگ نیست. علما در طولِ تاریخ، انتظار را مفهومی زنده و پویا دانستهاند که با ایمان، معرفت، خودسازی، مسئولیتپذیری، عدالتخواهی و امید به آینده پیوند خورده است. از همین منظر، منتظرِ واقعی کسی نیست که فقط ظهور را آرزو میکند، بلکه کسی است که خود را برایِ روزی آماده میسازد که عدالت در گسترهٔ جهان تحقق یابد. این گزارش، لایههایِ تبیینِ عالمانِ شیعه از مفهومِ انتظار را از منظرِ معرفت، خودسازی، مسئولیتِ اجتماعی و پرهیز از آسیبهایِ رایج واکاوی میکند.
مطالب سادات
30 شهریور 1405
پیام فرمانده قرارگاه بین المللی سازندگی اباصالح المهدی(عج) در پی ارتحال آیت الله شبیری زنجانی
فرمانده قرارگاه سازندگی بین المللی اباصالح المهدی(عج)، ارتحال ملکوتی فقیه فرزانه و مرجع عالیقدر جهان تشیع، حضرت آیتالله العظمی سید موسی شبیری زنجانی را تسلیت گفت.
18 مرداد 1405
زمینهسازی برای ظهور در پرتوی انقلاب اسلامی
اندیشه مهدویت، در باور شیعه، تنها سخن گفتن از آیندهای دور نیست؛ بلکه افقی برای حرکت انسان و جامعه به سوی عدالت، معنویت و کرامت انسانی است. ظهور حضرت ولیعصر(عجلاللهتعالیفرجهالشریف) نقطه اوج این مسیر و تحقق حکومت جهانی عدل الهی است؛ حکومتی که در آن، حق بر باطل غلبه میکند و عدالت در گسترهای جهانی حاکم میشود. انقلاب اسلامی ایران، با هدف پیوند میان ایمان، سیاست، عدالت و مسئولیت اجتماعی، تلاش کرده است الگویی عملی از فرهنگ انتظار را در عصر غیبت به نمایش بگذارد؛ الگویی که هرچند کامل نیست، اما میتواند گامی در مسیر زمینهسازی برای حکومت جهانی عدل محسوب شود.
15 مرداد 1405
از شکاف طبقاتی تا بحران معنا در دنیای امروز
آماری که بانک جهانی منتشر کرده نشان میدهد که ۷۱۲ میلیون نفر از جمعیت جهان در خط فقر مطلق به سر میبرند و در همین حال، ثروت یک درصد بالای جمعیت، معادل ثروت ۹۵ درصد دیگر جهان است. در کنار این شکاف عمیق اقتصادی، جنگهای ویرانگر غزه و اوکراین، بحران مهاجرت در اروپا و فروپاشی ارزشهای اخلاقی در غرب، تصویری از جهانی را ترسیم میکند که علیرغم پیشرفتهای شگرف تکنولوژیک، بیش از هر زمان دیگری در باتلاقی از بیعدالتی، ناامیدی و پوچی گرفتار شده است. در چنین شرایطی، اندیشه مهدویت، نه یک آرزوی دوردست، که یک ضرورت انکارناپذیر برای بقای کرامت انسانی است.
19 خرداد 1405
دیدار رئیس امور جذب و گزینش قوه قضاییه با فرمانده قرارگاه اباصالح المهدی(عج)
حجت الاسلام والمسلمین سعدی رئیس امور جذب و گزینش قوه قضاییه با حضور در قرارگاه اباصالح المهدی(عج)، با سید محسن امرائی فرمانده این مجموعه و حجت الاسلام وحیدی مسئول قرارگاه در استان قم دیدار و گفتوگو کرد. در این نشست، طرفین ضمن بررسی ظرفیتهای موجود، پیرامون توسعه همکاریها، تعاملات مشترک و بهرهگیری از توانمندیهای متقابل […]
12 خرداد 1405
چرا غدیر «عیداللهالاکبر» نام گرفت؟
در میان اعیاد اسلامی، عید غدیر خم جایگاهی ویژه و بیبدیل دارد؛ تا آنجا که در روایات اهلبیت(ع)، از آن با عنوان «عیداللهالاکبر» یا بزرگترین عید الهی یاد شده است. این تعبیر پرسشی مهم را پیش روی مسلمانان قرار میدهد: چه ویژگیای در غدیر وجود دارد که آن را برتر از دیگر اعیاد اسلامی […]
