شنبه, ۷ شهریور , ۱۴۰۵
  • از ماشیح تا مهدی؛ روایتی از انتظار نجات‌بخش در اسلام، مسیحیت و یهودیت 07 شهریور 1405

    نقطه‌ی اشتراک ادیان ابراهیمی در افقِ عدالت و نجات
    از ماشیح تا مهدی؛ روایتی از انتظار نجات‌بخش در اسلام، مسیحیت و یهودیت

    تاریخ، افقی روشن دارد و وعدهٔ غلبهٔ خیر و حق بر شر، در اشکال گوناگون در متون و اندیشه‌های دینی بازتاب یافته است. در اسلام، این امید در مفهوم «مهدویت» به صورتی روشن و منسجم‌تر بیان شده و حضرت ولی‌عصر(عج) به عنوان منجی موعود و برپاکنندهٔ عدالت جهانی شناخته می‌شود. در مسیحیت، بازگشت حضرت عیسی(ع) و تحقق نهایی ملکوت خداوند، و در یهودیت، ظهور ماشیح و عصر موعود، هر یک روایت‌هایی از این امید مشترک هستند. این گزارش، ابعادِ این باورِ عمیق را در سه سنتِ ابراهیمی واکاوی می‌کند.

نه قربانی تاریخ، که «ائمه و پیشوایان بالقوه عالم بشریت» 04 شهریور 1405

روایتی از مفهوم مستضعف در اندیشه رهبر شهید انقلاب اسلامی نه قربانی تاریخ، که «ائمه و پیشوایان بالقوه عالم بشریت»

روایتی از حکومت جهانی مهدوی در اندیشهٔ علامه طباطبایی، مطهری و شهید صدر 03 شهریور 1405

حکومت جهانی مهدوی در اندیشه متفکران اسلامی روایتی از حکومت جهانی مهدوی در اندیشهٔ علامه طباطبایی، مطهری و شهید صدر

روایتی از پیوندِ قلبیِ عالمانِ شیعه با امامِ عصر(عج) 03 شهریور 1405

دعا برای فرج؛ سنتِ همیشگیِ عالمانِ شیعه در مسیرِ انتظار روایتی از پیوندِ قلبیِ عالمانِ شیعه با امامِ عصر(عج)

چرا نام حضرت ولی‌عصر(عج) همچنان امیدآفرین است؟ 04 مرداد 1405
نام امام زمان(عج)؛ امیدی که تاریخ را به چالش می‌کشد

چرا نام حضرت ولی‌عصر(عج) همچنان امیدآفرین است؟

در طول تاریخ، انسان همواره در جست‌وجوی امیدی بوده است که بتواند او را از تاریکی بحران‌ها عبور دهد و افقی روشن پیش رویش بگشاید. جنگ‌ها، ظلم‌ها، شکست‌ها، بیماری‌ها و بحران‌های اجتماعی بارها زندگی بشر را با ناامیدی روبه‌رو کرده‌اند؛ اما در فرهنگ شیعه، باور به حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) همچنان یکی از عمیق‌ترین سرچشمه‌های امید به آینده است. نام امام زمان(عج)، یادآور این حقیقت است که وضعیت موجود، پایان تاریخ نیست و آینده می‌تواند بر پایه عدالت و معنویت شکل بگیرد.

آینده را نه با نشستن، که با ساختن می‌توان به استقبال رفت 04 مرداد 1405
منتظران ظهور؛ معماران فردای جهان

آینده را نه با نشستن، که با ساختن می‌توان به استقبال رفت

انتظار ظهور، در فرهنگ مهدویت، تنها چشم‌به‌راهی برای آمدن یک روز بزرگ نیست؛ بلکه دعوتی است به ساختن انسانی بزرگ و جامعه‌ای شایسته. منتظران واقعی، تماشاگران آینده نیستند، بلکه معماران آن هستند؛ انسان‌هایی که با ایمان، معرفت، اخلاق و عمل، بخشی از مسئولیت ساختن فردایی عادلانه را بر دوش می‌گیرند. این گزارش، روایتی است از نقش و مسئولیت منتظران در شکل‌دهی به تمدن مهدوی و الزامات امروز برای ساختن فردای موعود.

از «عدالتِ موعود» تا «مسئولیتِ امروز» 04 مرداد 1405
آخرین ذخیره الهی و آینده بشریت

از «عدالتِ موعود» تا «مسئولیتِ امروز»

در روزگاری که هوش مصنوعی مرزهای دانش را جابه‌جا می‌کند، جنگ‌ها چهره‌ی تازه‌ای به خود گرفته‌اند و بحران‌های اخلاقی، جوامع بشری را به چالش کشیده‌اند، پرسش از «آینده» هرگز به اندازه امروز حیاتی نبوده است. در این میان، فرهنگ مهدوی با نگاه به «آخرین ذخیره الهی»، پاسخی متفاوت به این پرسش می‌دهد؛ پاسخی که در آن، «عدالت»، «معنویت» و «کرامت» نه در حاشیه، که در مرکز آینده‌نگری بشر قرار می‌گیرند.

چرا بشر همچنان به «منجی موعود» چشم دوخته است؟ 03 مرداد 1405
جهان در انتظار منجی

چرا بشر همچنان به «منجی موعود» چشم دوخته است؟

در طول تاریخ، بشر همواره با یک پرسش بزرگ روبه‌رو بوده است: آیا سرنوشت انسان، گرفتار شدن در چرخه‌ای بی‌پایان از جنگ، ظلم، تبعیض و بی‌عدالتی است یا روزی خواهد رسید که عدالت و معنویت بر جهان حاکم شود؟ پاسخ به این پرسش، در فرهنگ‌ها و ادیان مختلف، با باور به «منجی موعود» پیوند خورده است. در اندیشه اسلامی و به‌ویژه در مکتب شیعه، این امید در اعتقاد به ظهور حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) جلوه‌ای روشن و عمیق یافته است.

روایتی از امید و آمادگی در فرهنگ مهدویت 03 مرداد 1405
ظهور؛ وعده‌ای که هر روز نزدیک‌تر می‌شود

روایتی از امید و آمادگی در فرهنگ مهدویت

در فرهنگ مهدویت، ظهور حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) یکی از بزرگ‌ترین وعده‌های الهی و امیدهای تاریخ بشریت است؛ وعده‌ای که در نگاه شیعه، پایان آن به گسترش عدالت، معنویت و کرامت انسانی در سراسر جهان خواهد انجامید. مؤمنان در طول قرن‌ها، با امید به تحقق این وعده زندگی کرده‌اند و نسل به نسل، آرمان ظهور را به آیندگان سپرده‌اند. اما تعبیر «نزدیک‌تر شدن ظهور» را باید با دقت فهم کرد و آن را نه در «پیش‌گوییِ زمان»، که در «نزدیک‌تر شدنِ انسان‌ها به آرمان‌های مهدوی» جست‌وجو کرد.

اربعین و ظهور؛ از کربلا تا افق مهدوی 03 مرداد 1405

اربعین و ظهور؛ از کربلا تا افق مهدوی

  اربعین حسینی تنها یک مناسبت تاریخی یا آیینی برای گرامیداشت شهادت امام حسین(ع) نیست؛ بلکه جلوه‌ای زنده از پیوند ایمان، وفاداری، ایثار و عدالت‌خواهی است. میلیون‌ها انسان در راهپیمایی اربعین گرد هم می‌آیند تا یاد کربلا و آرمان‌های عاشورا را زنده نگه دارند. از همین منظر، میان فرهنگ عاشورا و فرهنگ مهدویت پیوندی عمیق […]

اربعین؛ تمرین جامعه مهدوی در مسیر ظهور 03 مرداد 1405

اربعین؛ تمرین جامعه مهدوی در مسیر ظهور

میان عاشورا و ظهور، یک پیوند عمیق در فرهنگ شیعه وجود دارد؛ پیوندی که از «مبارزه با ظلم» آغاز می‌شود و به «گسترش عدالت» می‌رسد. اگر عاشورا را مدرسه شناخت حق و باطل بدانیم، اربعین را می‌توان مدرسه زنده نگه داشتن این شناخت و ظهور را افق تحقق کامل عدالت دانست. در این میان، اربعین […]

چگونه از مسیر اصیل انتظار فاصله می‌گیریم؟ 26 تیر 1405
آسیب‌های فرهنگ انتظار در جامعه امروز

چگونه از مسیر اصیل انتظار فاصله می‌گیریم؟

فرهنگ انتظار، یکی از ارزشمندترین آموزه‌های مکتب اهل‌بیت(ع) است که به انسان امید، مسئولیت و انگیزه حرکت می‌بخشد. انتظار حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، در منطق اسلام، تنها آرزوی ظهور نیست، بلکه سبک زندگی مؤمنی است که خود را برای تحقق ارزش‌های الهی آماده می‌کند. با این حال، اگر این فرهنگ به‌درستی شناخته و تبیین نشود، ممکن است با برداشت‌های نادرست همراه شود و از مسیر اصیل خود فاصله بگیرد. این گزارش، به بررسی مهم‌ترین آسیب‌های فرهنگ انتظار در جامعه امروز و راه‌های مقابله با آن می‌پردازد.

آیا جهانِ امروز، آینه‌ی آخرالزمان است؟ 26 تیر 1405
نشانه‌های ظهور؛ از پرسش‌های همیشگی تا پاسخِ روشنِ معارفِ شیعه

آیا جهانِ امروز، آینه‌ی آخرالزمان است؟

با بروز هر بحران جهانی، جنگ، بیماری یا تحول بزرگ، این پرسش دوباره بر سر زبان‌ها می‌افتد که آیا این رخدادها از نشانه‌های ظهور هستند؟ پاسخِ معارفِ شیعه به این پرسش، پاسخِ همراه با «دقت»، «احتیاط» و «پرهیز از شتاب‌زدگی» است. این گزارش، با نگاهی به متونِ معتبرِ دینی و رویکردِ عالمانِ شیعه، به واکاویِ این موضوع می‌پردازد.