یکشنبه, ۸ شهریور , ۱۴۰۵
  • از ماشیح تا مهدی؛ روایتی از انتظار نجات‌بخش در اسلام، مسیحیت و یهودیت 07 شهریور 1405

    نقطه‌ی اشتراک ادیان ابراهیمی در افقِ عدالت و نجات
    از ماشیح تا مهدی؛ روایتی از انتظار نجات‌بخش در اسلام، مسیحیت و یهودیت

    تاریخ، افقی روشن دارد و وعدهٔ غلبهٔ خیر و حق بر شر، در اشکال گوناگون در متون و اندیشه‌های دینی بازتاب یافته است. در اسلام، این امید در مفهوم «مهدویت» به صورتی روشن و منسجم‌تر بیان شده و حضرت ولی‌عصر(عج) به عنوان منجی موعود و برپاکنندهٔ عدالت جهانی شناخته می‌شود. در مسیحیت، بازگشت حضرت عیسی(ع) و تحقق نهایی ملکوت خداوند، و در یهودیت، ظهور ماشیح و عصر موعود، هر یک روایت‌هایی از این امید مشترک هستند. این گزارش، ابعادِ این باورِ عمیق را در سه سنتِ ابراهیمی واکاوی می‌کند.

نه قربانی تاریخ، که «ائمه و پیشوایان بالقوه عالم بشریت» 04 شهریور 1405

روایتی از مفهوم مستضعف در اندیشه رهبر شهید انقلاب اسلامی نه قربانی تاریخ، که «ائمه و پیشوایان بالقوه عالم بشریت»

روایتی از حکومت جهانی مهدوی در اندیشهٔ علامه طباطبایی، مطهری و شهید صدر 03 شهریور 1405

حکومت جهانی مهدوی در اندیشه متفکران اسلامی روایتی از حکومت جهانی مهدوی در اندیشهٔ علامه طباطبایی، مطهری و شهید صدر

روایتی از پیوندِ قلبیِ عالمانِ شیعه با امامِ عصر(عج) 03 شهریور 1405

دعا برای فرج؛ سنتِ همیشگیِ عالمانِ شیعه در مسیرِ انتظار روایتی از پیوندِ قلبیِ عالمانِ شیعه با امامِ عصر(عج)

منتظران واقعی در برابر ظلم جهانی 23 تیر 1405

منتظران واقعی در برابر ظلم جهانی

  یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های فرهنگ مهدویت، حساسیت نسبت به ظلم و دفاع از عدالت است. در آموزه‌های اسلامی، انتظار فرج تنها به معنای چشم‌به‌راه بودن برای آینده نیست، بلکه دعوتی است به زندگی بر پایه ارزش‌هایی که در حکومت حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) به کمال خواهد رسید؛ ارزش‌هایی همچون عدالت، کرامت انسانی، صداقت، رحمت و حمایت […]

از استقامت تا انتظار؛ یک مسیر، یک افق 23 تیر 1405

از استقامت تا انتظار؛ یک مسیر، یک افق

  در اندیشه اسلامی، امید به آینده و پایداری در مسیر حق، دو مفهوم جدا از هم نیستند. انسان مؤمن تنها به آینده‌ای روشن ایمان ندارد، بلکه برای رسیدن به آن آینده، مسئولیت تلاش، صبر و اصلاح را نیز بر عهده می‌گیرد. از این رو، «استقامت» و «انتظار» را می‌توان دو حلقه از یک زنجیره […]

استقامت و انتظار؛ یک مسیر، یک امید 23 تیر 1405

استقامت و انتظار؛ یک مسیر، یک امید

در فرهنگ اسلامی، «انتظار» و «استقامت» دو مفهوم به‌هم‌پیوسته‌اند. انتظار، تنها چشم‌دوختن به آینده نیست و استقامت نیز صرفاً تحمل سختی‌ها به شمار نمی‌رود. هر دو، انسان را به سوی مسئولیت‌پذیری، پایداری بر ارزش‌ها و امید به آینده‌ای روشن فرا می‌خوانند. قرآن کریم بارها مؤمنان را به صبر و استقامت دعوت می‌کند و وعده می‌دهد […]

وقتی ایمان به ظهور، به میدان دفاع از مظلوم گره می‌خورد 05 تیر 1405
روایتی از انتظارِ فعال در اندیشه شهید نصرالله

وقتی ایمان به ظهور، به میدان دفاع از مظلوم گره می‌خورد

شهید سید حسن نصرالله، دبیرکل فقید حزب‌الله لبنان، فرهنگ انتظار را نه دست روی دست گذاشتن، که مکتبی برای امید، عزت و مسئولیت‌پذیری می‌دانست. او که ایمان به حضرت ولی‌عصر(عج) را بزرگ‌ترین سرمایه معنوی ملت‌های مسلمان در برابر ظلم و استکبار می‌خواند، مقاومت را نه یک راهبرد سیاسی، که بخشی از آمادگی برای ظهور و وظیفه‌ای دینی در مسیر تحقق وعده الهی تفسیر می‌کرد.

انتظار، مدینه فاضله و تحقق حاکمیت انسان کامل 05 تیر 1405
فرج در نگاه و کلام فارابی؛ فیلسوف مدینه فاضله

انتظار، مدینه فاضله و تحقق حاکمیت انسان کامل

ابونصر فارابی، بنیان‌گذار فلسفه سیاسی در جهان اسلام، نخستین فیلسوفی بود که با روش عقلی به تبیین ضرورت وجود «رئیس اول» و جانشین او (امام) در مدینه فاضله پرداخت. او که دغدغه اصلی‌اش پیوند دین و فلسفه بود، در اندیشه خود، تصویری عمیق از حاکمیت انسان کامل ترسیم کرد؛ حاکمیتی که در آن، سعادت حقیقی انسان در گرو اتصال به عقل فعال و تحقق مدینه‌ای آرمانی است. از این منظر، فرج در نگاه فارابی، نه یک رویدادِ ناگهانی، که غایتِ حرکت تکاملی جامعه بشری به سوی کمال و تحقق حاکمیتِ انسان کامل است.

شهید دکتر مصباح‌الهدی باقری کنی 05 تیر 1405
معلمی که در سنگر تعلیم و تربیت به شهادت رسید

شهید دکتر مصباح‌الهدی باقری کنی

در نخستین ساعات جنگ رمضان، هنگامی که رژیم‌های آمریکا و صهیونیستی بیت رهبر شهید انقلاب را هدف قرار دادند، دکتر مصباح‌الهدی باقری کنی، استاد دانشگاه و موسس مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع)، در کنار همسر و دیگر اعضای خانواده به فیض شهادت نائل آمد. او که عمر خود را وقف تربیت نسل جوان و تحول نظام آموزشی کشور کرده بود، با شهادتش، نام خود را در شمار معلمان و مجاهدان ماندگار انقلاب اسلامی ثبت کرد.

فرج در نگاه و کلام آیت‌الله شاه‌آبادی(ره) 02 تیر 1405

فرج در نگاه و کلام آیت‌الله شاه‌آبادی(ره)

  آیت‌الله میرزا محمدعلی شاه‌آبادی(ره)، استاد عرفان و اخلاق امام خمینی(ره)، از اندیشمندانی بود که دین را مجموعه‌ای از عبادت فردی نمی‌دانست، بلکه آن را برنامه‌ای جامع برای ساختن انسان و جامعه می‌شمرد. در نگاه ایشان، انتظار فرج تنها به معنای چشم‌دوختن به آینده نیست، بلکه حقیقتی تربیتی و اجتماعی است که انسان را به […]

فرج در نگاه و کلام آیت‌الله شاهرودی(ره) 02 تیر 1405

فرج در نگاه و کلام آیت‌الله شاهرودی(ره)

  آیت‌الله سید محمود شاهرودی(ره)، از مراجع برجسته شیعه و از شاگردان ممتاز مکتب فقهی و اصولی نجف، همواره بر پیوند عمیق میان ایمان، عمل صالح و انتظار فرج تأکید داشت. در نگاه ایشان، انتظار حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) تنها یک باور قلبی نبود، بلکه مسئولیتی عملی برای حفظ دین، تقویت تقوا و پاسداری از ارزش‌های اسلامی […]

فرج در مکتب عاشورا 01 تیر 1405

فرج در مکتب عاشورا

  در نگاه معارف شیعه، عاشورا و فرج دو حقیقت به‌هم‌پیوسته‌اند. عاشورا، مکتب ایستادگی در برابر ظلم، حفظ دین و فداکاری در راه حق است و فرج، تحقق نهایی همان آرمان‌ها در سایه قیام حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف). اگر عاشورا راه را با خون روشن کرد، ظهور آن راه را با عدالت جهانی به مقصد خواهد رساند. […]