چرا تنگه هرمز در قلب معادلات امنیتی و مذاکرات منطقه‌ای قرار دارد؟

فرهنگ انتظار، یکی از ارزشمندترین آموزه‌های مکتب اهل‌بیت(ع) است که به انسان امید، مسئولیت و انگیزه حرکت می‌بخشد. انتظار حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، در منطق اسلام، تنها آرزوی ظهور نیست، بلکه سبک زندگی مؤمنی است که خود را برای تحقق ارزش‌های الهی آماده می‌کند. با این حال، اگر این فرهنگ به‌درستی شناخته و تبیین نشود، ممکن است با برداشت‌های نادرست همراه شود و از مسیر اصیل خود فاصله بگیرد. این گزارش، به بررسی مهم‌ترین آسیب‌های فرهنگ انتظار در جامعه امروز و راه‌های مقابله با آن می‌پردازد.

با بروز هر بحران جهانی، جنگ، بیماری یا تحول بزرگ، این پرسش دوباره بر سر زبان‌ها می‌افتد که آیا این رخدادها از نشانه‌های ظهور هستند؟ پاسخِ معارفِ شیعه به این پرسش، پاسخِ همراه با «دقت»، «احتیاط» و «پرهیز از شتاب‌زدگی» است. این گزارش، با نگاهی به متونِ معتبرِ دینی و رویکردِ عالمانِ شیعه، به واکاویِ این موضوع می‌پردازد.

در اندیشه شیعه، فرهنگ انتظار، تنها اعتقاد به آینده‌ای موعود نیست، بلکه مجموعه‌ای از باورها و ارزش‌ها مانند «امید»، «عدالت‌خواهی»، «مسئولیت‌پذیری»، «خودسازی» و «پایبندی به اخلاق» را در بر می‌گیرد. از این رو، هرگاه این فرهنگ به درستی تبیین شود، می‌تواند بر نگرش فردی و اجتماعی انسان‌ها اثر بگذارد. به همین دلیل، در طول تاریخ، گاه برخی جریان‌های فکری یا صاحبان قدرت با برخی ابعاد این فرهنگ همسو نبوده‌اند یا با آن مخالفت کرده‌اند. این گزارش، به بررسی ریشه‌ها و دلایل این مخالفت‌ها و راه‌های مقابله با آن می‌پردازد.

در فرهنگ شیعه، انتظار فرج تنها یک باور قلبی یا آرزویی برای آینده نیست، بلکه مسئولیتی مستمر برای ساختن فرد و جامعه است. منتظر واقعی، کسی نیست که تنها چشم به آینده بدوزد، بلکه انسانی است که با الهام از آموزه‌های قرآن و اهل‌بیت(ع)، می‌کوشد در هر زمان و هر شرایطی، سهم خود را در گسترش عدالت، اخلاق، آگاهی و خدمت به مردم ایفا کند. از همین رو، انتظار را می‌توان یکی از مسئولیت‌آفرین‌ترین مفاهیم دینی دانست.

آینده‌پژوهی، دانشی است که با بررسی روندها، فرصت‌ها، تهدیدها و سناریوهای پیش‌رو، به انسان کمک می‌کند تا برای آینده آمادگی بیشتری داشته باشد. در اندیشه اسلامی نیز، مهدویت افقی از آینده را ترسیم می‌کند که در آن عدالت، معنویت، کرامت انسانی و حاکمیت ارزش‌های الهی به اوج خود می‌رسد. از این رو، می‌توان از «آینده‌پژوهی مهدوی» به عنوان نگاهی یاد کرد که ضمن توجه به تحولات جهان، بر امید، آمادگی و مسئولیت‌پذیری انسان تأکید دارد.

هرگاه تنش میان جمهوری اسلامی ایران و ایالات متحده افزایش می‌یابد، نام یک منطقه بیش از هر نقطه دیگری بر سر زبان‌ها می‌افتد؛ تنگه هرمز. آبراهی باریک که در نگاه نخست تنها یک مسیر کشتیرانی به نظر می‌رسد، اما در واقع یکی از مهم‌ترین اهرم‌های ژئوپلیتیکی جهان است. اهمیت این تنگه تنها به عبور نفتکش‌ها محدود نمی‌شود، بلکه به نقطه تلاقی «قدرت»، «امنیت» و «اقتصاد» در منطقه غرب آسیا تبدیل شده است.

در رصد اقتصادی امروز، «افزایش قیمت نفت به ۸۳ دلار و کابوس ۸۰ دلاری ترامپ، توقف تقریبا کامل تردد در تنگه هرمز، عوارض ۲۰ درصدی ترامپ بر کشتی‌های عبوری، کاهش قیمت ارز اربعین به ۱۱۹ هزار تومان، افزایش مجدد قیمت خودروهای سایپا، تسهیلات جدید گمرک برای ترخیص کالا، بدهی ۲ میلیارد دلاری عراق به ایران بابت گاز، و نیمی از ظرفیت خالی دامداری‌ها با وجود واردات گوشت» به محور اصلی روایت‌های اقتصادی و انرژی تبدیل شده است.

در رصد اقتصادی امروز، «حملات گسترده آمریکا به زیرساخت‌های ریلی، بندری و نظامی ایران، اختلالات بانکی و بلوکه شدن سپرده‌های مردم، تداوم بحران بنزین در روسیه، پیش‌بینی کاهش قیمت نفت تا ۶۰ دلار، و تمهیدات صنعت بیمه و مناطق آزاد برای مراسم تشییع رهبر شهید» به محور اصلی روایت‌های اقتصادی، امنیتی و اجتماعی تبدیل شده است.

در آستانه وداع با پیکر مطهر «قائد شهید امت»، حضرت آیت‌الله‌العظمی سیدعلی خامنه‌ای، قرارگاه بین‌المللی سازندگی اباصالح المهدی(عج) با انتشار نامه‌ای سرگشاده، بر دو راهبردِ اساسیِ خون‌خواهی تأکید کرده است: خون‌خواهیِ بیرونی در میدانِ مقاومت، و خون‌خواهیِ داخلی در جبههٔ اقتصاد و جهادِ سازندگی. این نامه، میثاقی است با آرمان‌هایِ آن شهیدِ والامقام برای ساختنِ ایرانِ قدرتمند.

در رصد اقتصادی امروز، «طرح ایران و عمان برای دریافت عوارض داوطلبانه از کشتی‌ها در تنگه هرمز، تکذیب مذاکرات دوحه توسط ایران و جهش ۱۴.۶۵ دلاری قیمت نفت، صادرات ۵۰ میلیون بشکه‌ای نفت ایران در دو هفته، هشدار نسبت به سونامی بیکاری ۷۰۰ هزار نفری در پی ناترازی برق، و جزئیات پوشش بیمه و سهمیه آرد ویژه مراسم تشییع رهبر شهید» به محور اصلی روایت‌های اقتصادی تبدیل شده است.

تحولات اخیر یک سؤال جدی را پیش روی نخبگان سیاسی کشور قرار داده است؛ وقتی آمریکا هم در توافقات گذشته و هم در تعهدات اخیر، پایبندی لازم را نشان نداده، آیا تکرار همان مسیر می‌تواند نتیجه‌ای متفاوت به همراه داشته باشد؟ پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت تشییع و تدفین «آقای شهید ایران» را می‌توان از همین زاویه بازخوانی کرد؛ پیامی که نه یک توصیه اخلاقی، که یک تغییر در معادله امنیت ملی است؛ معادله‌ای که می‌گوید: ضامن امنیت ایران، تعهد دشمن نیست؛ قدرت ایران است.

نقض آتش‌بس از سوی آمریکا و عمل نکردن به تعهدات، بار دیگر این واقعیت را پیش روی افکار عمومی قرار داد که در مناسبات بین‌الملل، صرف توافق، تضمین‌کننده امنیت و منافع ملی نیست. تجربه‌های گذشته نیز نشان داده‌اند که توافق، زمانی ارزشمند است که با ضمانت اجرا، توازن قدرت و امکان مطالبه حقوق همراه باشد. در غیر این صورت، توافق می‌تواند به ابزاری برای خرید زمان یا اعمال فشارهای جدید تبدیل شود. پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت تشییع و تدفین «آقای شهید ایران» را می‌توان در همین چارچوب تحلیل کرد؛ پیامی که اگرچه مستقیماً درباره مذاکرات یا آتش‌بس سخن نمی‌گوید، اما منطق حاکم بر آن روشن است: اقتدار ملی، حاصل اعتماد به دشمن نیست، بلکه نتیجه ایستادگی، انسجام ملی و حفظ قدرت بازدارندگی است.

فرهنگ انتظار، یکی از ارزشمندترین آموزه‌های مکتب اهل‌بیت(ع) است که به انسان امید، مسئولیت و انگیزه حرکت می‌بخشد. انتظار حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، در منطق اسلام، تنها آرزوی ظهور نیست، بلکه سبک زندگی مؤمنی است که خود را برای تحقق ارزش‌های الهی آماده می‌کند. با این حال، اگر این فرهنگ به‌درستی شناخته و تبیین نشود، ممکن است با برداشت‌های نادرست همراه شود و از مسیر اصیل خود فاصله بگیرد. این گزارش، به بررسی مهم‌ترین آسیب‌های فرهنگ انتظار در جامعه امروز و راه‌های مقابله با آن می‌پردازد.

با بروز هر بحران جهانی، جنگ، بیماری یا تحول بزرگ، این پرسش دوباره بر سر زبان‌ها می‌افتد که آیا این رخدادها از نشانه‌های ظهور هستند؟ پاسخِ معارفِ شیعه به این پرسش، پاسخِ همراه با «دقت»، «احتیاط» و «پرهیز از شتاب‌زدگی» است. این گزارش، با نگاهی به متونِ معتبرِ دینی و رویکردِ عالمانِ شیعه، به واکاویِ این موضوع می‌پردازد.

هرگاه تنش میان جمهوری اسلامی ایران و ایالات متحده افزایش می‌یابد، نام یک منطقه بیش از هر نقطه دیگری بر سر زبان‌ها می‌افتد؛ تنگه هرمز. آبراهی باریک که در نگاه نخست تنها یک مسیر کشتیرانی به نظر می‌رسد، اما در واقع یکی از مهم‌ترین اهرم‌های ژئوپلیتیکی جهان است. اهمیت این تنگه تنها به عبور نفتکش‌ها محدود نمی‌شود، بلکه به نقطه تلاقی «قدرت»، «امنیت» و «اقتصاد» در منطقه غرب آسیا تبدیل شده است.

در نخستین گام از رقابت‌های جام‌جهانی ۲۰۲۶، تیم ملی فوتبال ایران در لس‌آنجلس آمریکا به مصاف نیوزیلند رفت و در دیداری حماسی، دو بار از پسِ گل زد و به تساوی ۲-۲ دست یافت. نمایشی از غیرت، وحدت و روحیه جهادی که بار دیگر ثابت کرد ملت ایران در سخت‌ترین شرایط هم هرگز تسلیم نمی‌شود.

در حالی که آمریکا میزبان جام جهانی با کارشکنی در صدور ویزا و بلوکه کردن درآمد بلیط‌ها، تلاش کرد حضور ایران را کمرنگ نشان دهد، یک گزارش راهبردی از ۶ سکوی داخلی و خارجی نشان می‌دهد: روایت «ایران مقتدر و صلح‌جو» با شعار «میناب ۱۶۸» و حمایت مردم مکزیک، بر پروژه تحریم روانی و مشروعیت‌زدایی دشمن غلبه کرد.

در رصد روزانه فضای مجازی، «شکاف عمیق روایت‌ها میان سکوهای داخلی و خارجی پیرامون حضور ایران در جام جهانی ۲۰۲۶» به محور اصلی تبدیل شده است. در سمت داخلی، محوریت با کارشکنی‌های سیاسی آمریکا در صدور ویزا، نمایش اقتدار ملی با نمادهای فرهنگی (تخت جمشید، دماوند، یادمان شهدای میناب)، تدابیر امنیتی بی‌سابقه مکزیک و حمایت رئیس فیفا است. در سمت خارجی، رد مشروعیت تیم ملی به عنوان «تیم رژیم»، بهره‌برداری از جام جهانی برای یادآوری کشته‌های اغتشاشات، تحلیل‌های ژئوپلیتیک درباره آتش‌بس موقت و انتشار شایعات تحقیرآمیز (ویزای ساعتی، بازداشت ایمن حسین عراقی) قرار دارد.

در رصد راهبردی محتوای جام جهانی 2026 در شش سکو در تاریخ 22 خردادماه، شکاف عمیقی میان روایت داخلی و خارجی دیده می‌شود؛ از یک سو پوشش گسترده پیروزی مقتدرانه مکزیک، امنیت بی‌سابقه کمپ ایران با ۳۰۰ نیروی گارد ملی، و پخش زنده از شبکه سه، و از سوی دیگر تلاش جریان معاند برای القای دوگانگی ملی با شایعات ممنوعیت پرچم شیر و خورشید و حذف سردار آزمون.

مسابقه ماراتن کیش تنها یک رخداد ورزشی نبود؛ این رویداد در سایه تحولات سال‌های اخیر و افزایش حساسیت‌ها نسبت به موضوعات فرهنگی و اجتماعی، به بستری برای شکل‌گیری روایت‌های متفاوت، قرائت‌های گاه متعارض و تحلیل‌های چندلایه تبدیل شد و صفحات رسانه‌ها را به میدان بازنمایی این اختلاف نگرش‌ها بدل کرد.