به گزارش پایگاه خبری قرارگاه بینالمللی سازندگی اباصالح المهدی (عج)، دشمنان با بهرهگیری از ابزارهای نوین ارتباطی و رسانهای، تمامی تلاش خود را برای تغییر باورهای دینی، تضعیف هویت ملی و القای ناامیدی در میان نسل جوان به کار گرفتهاند. در چنین شرایطی، «فرهنگ مهدویت» به عنوان یک سرمایهٔ راهبردی و عمیقاً ایمانی، میتواند نقش مؤثری در مقابله با این هجمهها ایفا کند.
امید؛ سلاحِ نرم در برابرِ یأسافکنی
فرهنگ مهدویت، پیش از هر چیز، فرهنگی مبتنی بر «امید» است. یکی از اهداف اصلی جنگ نرم، گسترش ناامیدی، القای بنبست و تضعیف اعتماد به آینده است. رسانههای معاند میکوشند چنین القا کنند که عدالت، معنویت و استقلال دستنیافتنی است و هیچ راهی برای اصلاح جهان وجود ندارد. در مقابل، اعتقاد به ظهور حضرت ولیعصر(عجلاللهتعالیفرجهالشریف)، این پیام را به مؤمنان میدهد که آیندهٔ تاریخ به ارادهٔ الهی، به سوی غلبهٔ حق، عدالت و کرامت انسانی حرکت میکند. این امید، به جامعهٔ اسلامی نیرویی مضاعف میبخشد تا در برابر تاریکیها و تبلیغاتِ یأسآورِ دشمن، استقامت ورزد.
بصیرت؛ ضرورتِ عصرِ فتنهها
دومین ویژگی فرهنگ مهدویت، «بصیرت» است. عصر غیبت، دوران آزمونهای فکری و اعتقادی است و در روایات، از فتنههای این دوران بسیار سخن گفته شده است. امروز نیز حجم گسترده اطلاعات، شایعات، عملیات روانی و روایتسازیهای رسانهای، ضرورت قدرت تشخیص و تحلیل را دوچندان کرده است. منتظر واقعی، کسی است که با شناخت معارف قرآن و اهلبیت(ع)، مطالعه، تفکر و آگاهی، حقیقت را از تبلیغات و تحریفها بازشناسد و در گردابِ شبهات، غرق نشود. این بصیرت، مهمترین ابزار مقابله با جنگِ شناختیِ دشمن است.
هویتسازی؛ پاسداری از کیانِ فرهنگی
از سوی دیگر، فرهنگ مهدویت، «هویتساز» است. جنگ نرم معمولاً با تضعیف هویت دینی، ملی و فرهنگی ملتها آغاز میشود. هنگامی که یک جامعه گذشته، باورها و ارزشهای خود را فراموش کند، پذیرش الگوهای بیگانه برای آن آسانتر خواهد شد. اما مهدویت، با پیوند دادن انسان به قرآن، اهلبیت(ع) و آیندهٔ روشن وعدهدادهشده از سوی خداوند، هویتی پایدار و امیدآفرین ایجاد میکند. این هویتِ مهدوی، به منزلهٔ «دیوار دفاعی» جامعه در برابر تهاجم فرهنگی است که از درون، ایمان و باور افراد را مصون میدارد.
مسئولیتپذیری در برابرِ انفعال
یکی دیگر از آثار مهم فرهنگ انتظار، «مسئولیتپذیری» است. برخلاف تصور نادرستی که انتظار را به انفعال تفسیر میکند، آموزههای مهدوی انسان را به خودسازی، علمآموزی، اخلاق، خدمت به مردم، عدالتخواهی و اصلاح جامعه دعوت میکنند. چنین جامعهای در برابر جنگ نرم، منفعل نخواهد بود؛ زیرا از درون، دارای سرمایههای اخلاقی و فکری است که آن را از پذیرشِ منفعلانهٔ هجمههای فرهنگی بینیاز میسازد.
خانواده و نسل جوان؛ دو سنگرِ اصلیِ مقابله
خانواده و نسل جوان نیز در این میان نقش تعیینکنندهای دارند. اگر خانوادهها بتوانند معارف مهدوی را با زبانی صحیح، منطقی و متناسب با نیازهای نسل جدید منتقل کنند، بسیاری از آسیبهای فرهنگی و رسانهای کاهش خواهد یافت. جوانی که هویت خود را بر پایهٔ ایمان، امید و مسئولیت بنا کرده باشد، کمتر در برابر جریانهای فریبنده آسیبپذیر خواهد بود. تربیت نسل منتظر، یعنی ساختن نسلی که در برابر شبهات، استوار و در مسیر ارزشهای الهی، ثابتقدم باشد.
رسانههای متعهد؛ مأموریت تبیین و روشنگری
همچنین، رسانههای متعهد وظیفه دارند فرهنگ مهدویت را از قالب شعار خارج کرده و آن را به یک «سبک زندگی» تبدیل کنند. معرفی ابعاد اخلاقی، اجتماعی، تمدنی و امیدبخش انتظار، پاسخگویی علمی به شبهات و ارائهٔ روایتهای صحیح از مهدویت، از مهمترین وظایف فعالان فرهنگی در عصر رسانه است. این رسانهها باید با تولید محتوای جذاب و مستند، جایگاه مهدویت را در زندگی روزمره تبیین کنند و آن را از یک باورِ صرف به یک «برنامهٔ عملی» تبدیل نمایند.
جمعبندی؛ فرهنگ مهدویت، قدرت نرم جامعهٔ اسلامی
در نهایت، باید توجه داشت که مهمترین ابزار مقابله با جنگ نرم، تنها فناوری یا ابزار رسانهای نیست، بلکه «انسانِ آگاه، باایمان و امیدوار» است. فرهنگ مهدویت، چنین انسانی را تربیت میکند؛ انسانی که در برابر امواج تردید، ناامیدی و تحریف، استوار میماند و با ایمان به وعدهٔ الهی، برای ساختن آیندهای بهتر تلاش میکند. از این رو، فرهنگ مهدویت را باید یکی از مهمترین مؤلفههای «قدرت نرم» جامعهٔ اسلامی دانست؛ فرهنگی که با تقویت ایمان، بصیرت، هویت، امید و مسئولیتپذیری، جامعه را در برابر جنگ نرم مقاوم میسازد و آن را برای تحقق آرمان بزرگ حکومت جهانی حضرت ولیعصر(عجلاللهتعالیفرجهالشریف) آماده میکند.
