به گزارش پایگاه خبری قرارگاه بینالمللی سازندگی اباصالح المهدی (عج)، شهید سید حسن نصرالله از برجستهترین شخصیتهای جهان اسلام بود که اندیشه مهدویت را نه صرفاً یک باور اعتقادی، بلکه مکتبی برای امید، مقاومت و مسئولیتپذیری میدانست. در سخنرانیهای متعدد خود، بارها تأکید کرد که ایمان به حضرت ولیعصر(عجلاللهتعالیفرجهالشریف)، بزرگترین سرمایه معنوی ملتهای مسلمان در برابر ظلم، اشغالگری و استکبار جهانی است.
📜 انتظار؛ از عشق تا عمل در میدان دفاع
شهید نصرالله در یکی از سخنان خود، انتظار را اینگونه معنا کرده است: «کسی که شخصی را دوست دارد، انتظارش را میکشد، که برگردد، بیصبرانه. کسی که شخصی را دوست دارد، با او انس میگیرد و شوق او را دارد. کسی که شخصی را دوست دارد، برایش دعا میکند». اما از نگاه او، این عشق و شوق، هرگز به انفعال و سکون نمیانجامد. او معتقد بود که منتظر واقعی، انسانی است که در میدان دفاع از حق، مبارزه با ظلم و حمایت از مظلومان حضور فعال دارد. به باور او، کسی که به حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) ایمان دارد، نمیتواند در برابر اشغال، تجاوز، جنایت و ستم بیتفاوت بماند.
🕊️ نبرد در زمین دشمن؛ امید در دل تاریکی
شهید نصرالله بارها تصریح کرده بود که فرهنگ انتظار، فرهنگ شکست و انفعال نیست؛ فرهنگ امید، عزت و مقاومت است. او تأکید داشت که ایمان به ظهور، به مجاهدان میآموزد که هیچ قدرتی، هرچند از نظر نظامی و اقتصادی بزرگ باشد، ماندگار نیست و سرانجام وعده الهی درباره پیروزی حق بر باطل تحقق خواهد یافت. در نگاه او، مقاومت اسلامی با فرهنگ مهدویت پیوندی عمیق دارد. همانگونه که حضرت مهدی(عج) برای برپایی عدالت جهانی قیام خواهد کرد، وظیفه مؤمنان در عصر غیبت نیز ایستادگی در برابر ظلم، دفاع از کرامت انسان و جلوگیری از سلطه مستکبران است. از همین رو، شهید نصرالله همواره مقاومت را یک وظیفه دینی و بخشی از آمادگی برای ظهور میدانست.
📖 معرفت و عمل؛ دو بال انتظارِ راستین
یکی از مضامین پرتکرار در سخنان او این بود که «ما مردمی هستیم که به وعده الهی ایمان داریم و یقین داریم که آینده از آنِ حق، اسلام و مستضعفان است.» این باور، ریشه در اندیشه قرآنی و فرهنگ انتظار داشت؛ فرهنگی که ناامیدی را جایی برای خود نمیشناسد و سختترین شرایط را نیز مقدمهای برای تحقق وعدههای الهی میداند. شهید نصرالله همچنین بر معرفت امام عصر(عج) تأکید داشت و معتقد بود که محبت به آن حضرت باید در عمل، اخلاق، مسئولیتپذیری و دفاع از ارزشهای اسلامی جلوهگر شود. از نگاه او، دعا برای فرج، اگر با مجاهدت، خودسازی و خدمت به مردم همراه نباشد، به هدف اصلی فرهنگ انتظار نخواهد رسید.
🏛️ جوانان؛ میراثداران امید و زمینهسازان ظهور
وی بارها جوانان را مخاطب قرار میداد و آنان را به تقویت ایمان، بصیرت، علم، شجاعت و آمادگی برای دفاع از امت اسلامی فرا میخواند. به باور او، نسل جوان میتواند با حفظ روحیه مقاومت و امید، زمینههای تحقق جامعهای نزدیک به آرمانهای مهدوی را فراهم کند. در اندیشه شهید سید حسن نصرالله، فرج تنها پایان یک دوره از ظلم نیست؛ بلکه آغاز حاکمیت کامل عدالت، عزت و کرامت انسانی است. از این رو، هر اقدامی در مسیر دفاع از مظلوم، مقابله با اشغالگری، حفظ وحدت امت اسلامی و گسترش ارزشهای الهی، گامی در مسیر آمادگی برای آن روز بزرگ به شمار میآید.
💎 جمعبندی؛ سید مقاومت، الگوی انتظارِ فعال
در یک جمعبندی میتوان گفت که فرج در نگاه شهید سید حسن نصرالله(ره)، با ایمان، امید، مقاومت، مجاهدت و انجام تکلیف معنا پیدا میکند. او به مسلمانان آموخت که انتظار، بهانهای برای سکون نیست، بلکه نیرویی برای ساختن انسان، جامعه و آینده است. منتظر واقعی، کسی است که در هر شرایطی، پرچم حق را بر زمین نگذارد و با یقین به وعده الهی، برای تحقق عدالت و زمینهسازی ظهور حضرت ولیعصر(عجلاللهتعالیفرجهالشریف) تلاش کند.
