شهید مصطفی کلهری؛ جوانی که درس را رها کرد تا دیگران کار نکنند و در جزیره مجنون به شهادت رسید
او در شب میلاد با برکت حضرت محمد(ص) در سال ۱۳۳۸ در خانوادهای مذهبی در قم به دنیا آمد. مصطفی کلهری، جوانی که به قول پدرش «خیلی غیرتی» بود و نمیتوانست تحمل کند خودش درس بخواند و دیگران کار کنند، با وجود اینکه دانشآموز ممتازی بود، درس را رها کرد و به سوی کار شتافت. از بنایی تا کاراته، از تعاونی کشاورزی تا فرماندهی گردان سیدالشهدا(ع) در عملیات خیبر، زندگی او سرشار از حماسه و ایثار بود. سرانجام در ۲۵ بهمن ۱۳۶۴ در عملیات بدر در جزیره مجنون، در ۲۶ سالگی به شهادت رسید و به آرزوی دیرینهاش، شهادتی تکهتکه، دست یافت.
ترامپ؛ کابوس جمهوریخواهان در انتخابات میاندورهای
تنها دو ماه تا انتخابات میاندورهای آمریکا باقی مانده و جمهوریخواهان با کابوسی به نام «ترامپ» روبهرو هستند. محبوبیت رئیسجمهور آمریکا به پایینترین سطح خود رسیده، وعدههای انتخاباتی او یکییکی نقش بر آب میشود و حتی برخی از قانونگذاران جمهوریخواه از همراهی با او در کنوانسیون حزب خودداری کردهاند. از نارضایتی ۶۹ درصدی آمریکاییها از عملکرد او در مهار تورم و هزینههای جنگ تا تحلیلگرانِ باسابقهای که میگویند هزینههای سیاسیِ دورهٔ دوم ریاستجمهوریِ ترامپ از هر رئیسجمهورِ دیگری در تاریخِ آمریکا سنگینتر بوده است.
هفت دستاورد راهبردی مقاومت یمن در عملیات سه سپتامبر
در فاصله کمتر از یک هفته، نیروهای مسلح یمن در عملیاتی با نام «خداوند در قدرت و انتقام شدیدتر است»، توانستند آنچه را که هشت سال جنگ فرسایشی به دست نیاورده بودند، محقق کنند. از نهم تا یازدهم سپتامبر، پیشروی برقآسای مقاومت یمن در امتداد سواحل غربی، نهتنها کنترل کامل بابالمندب را به ارمغان آورد، بلکه با فروپاشی هفت لشکر وابسته به سعودی، غنیمتگیری سامانههای پیشرفته راداری و آزادی اسیران، معادلات امنیتی دریای سرخ را برای همیشه دگرگون کرد. این گزارش، هفت دستاورد راهبردی این عملیات را واکاوی میکند؛ عملیاتی که یک افسانه هشتساله را در هم شکست.
از وعده نجات تا مسئولیت انسان
امید به آینده یکی از عمیقترین مفاهیم مشترک در بسیاری از سنتهای دینی است. ادیان الهی، هر یک با زبان و چارچوب اعتقادی خود، انسان را از اسارت در وضعیت موجود رها میکنند و به افقی فراتر از رنجها، شکستها و بیعدالتیهای امروز فرا میخوانند. در این نگاه، آینده صرفاً ادامه خطی گذشته نیست، بلکه میتواند عرصه تحقق وعدههای الهی و غلبه خیر، عدالت و معنویت باشد. از وعده وراثت زمین توسط صالحان در قرآن تا انتظار ماشیح در یهودیت و بازگشت مسیح در مسیحیت، همگی روایتهایی از یک حقیقتِ واحدند: وضعیت کنونی جهان، تنها افق ممکن برای انسان نیست و آینده میتواند حامل معنایی فراتر از وضع موجود باشد.
قیمت سوم بنزین؛ آزمون عدالت در حکمرانی انرژی ایران
افزایش قیمت فقط برای مصرف بالاتر از ۱۱۰ لیتر، نسبت به شوک عمومی سیاست هدفمندتری است؛ اما موفقیت آن به حمایت دقیق از مشاغل وابسته به خودرو، مهار مصرف غیرواقعی، نوسازی ناوگان و گزارش شفاف نتایج بستگی دارد.
بریکس و آزمون استقلال مالی؛ چرا عبور از سلطه دلار فقط با ارزهای ملی ممکن نمیشود؟
پیشنهادهای تازه ایران در اجلاس ۲۰۲۶ بریکس، از گسترش تجارت با ارزهای ملی تا تأسیس شرکت بیمه اتکایی ۱۰ میلیارد دلاری، زمانی به قدرت اقتصادی واقعی تبدیل میشوند که پشت آنها شبکه پرداخت، بازار تسویه، پوشش ریسک و پروژههای قابل تأمین مالی قرار گیرد.
شهید علی امرایی؛ جوانی که با زبان روزه به قافله مدافعان حرم پیوست
او در کودکی برای بچههای محله هیئت راه میانداخت، در نوجوانی پای کار مسجد و قرآن بود، در جوانی به کمک ایتام و محرومان میشتافت و در نهایت برای دفاع از حرم حضرت زینب(س) راهی سوریه شد. علی امرایی، جوان ۳۰ سالهٔ شهرری، که زندگیاش را از مسجد سیدالشهدا(ع) آغاز کرد و در مسیر خدمت به اهلبیت(ع) و محرومان گام برداشت، سرانجام در نخستین روز تیرماه ۱۳۹۴، در منطقه درعای سوریه، بر اثر اصابت موشک به خودرو به شهادت رسید. او در آن روز روزهدار بود و شهادتش در پنجمین روز ماه مبارک رمضان، یادآور واقعه کربلا و حضرت علیاکبر(ع) شد.
روایتی از شهید محسن وزوایی که در ۲۲ سالگی به آرزوی شهادت رسید
او دانشجوی دانشگاه صنعتی شریف بود، از فاتحان لانه جاسوسی و از فرماندهان جوان عملیات بازیدراز. محسن وزوایی در ۲۲ سالگی، در حالی که فرماندهی تیپ ۱۰ سیدالشهدا(ع) را در عملیات بیتالمقدس بر عهده داشت، به شهادت رسید. زندگی کوتاه اما پربار او، از کلاس درس تا خاکریزهای جنوب، روایتی از نسل جوانی است که وقتی کشور به میدان دفاع نیاز داشت، از دانشگاه به جبهه رفت و در تاریخ دفاع مقدس ماندگار شد.
نوجوانان ایران؛ قربانیان خاموشِ فرسایش فرهنگی ـ اجتماعی
نوجوان ایرانی امروز در میان دو جهان زندگی میکند؛ از یک سو، خانواده، مدرسه و سنتهایی که از هویت ایرانی ـ اسلامی سخن میگویند و از سوی دیگر، فضای مجازی که هر لحظه الگوهای تازهای از سبک زندگی، موفقیت، رابطه و «خودِ مطلوب» را پیش روی او میگذارد. این نوجوان نه فقط با بحران هویت، بلکه با زنجیرهای از بحرانهای بههمپیوسته مواجه است؛ زنجیرهای که از هویت آغاز میشود، به سبک زندگی و فضای مجازی میرسد و در نهایت، خانواده و مدرسه را نیز درگیر میکند.






































































