چهارشنبه, ۲۵ شهریور , ۱۴۰۵
ترامپ با نقشهٔ ساختگی، قواعد سه‌هزارسالهٔ حاکمیت را تغییر نمی‌دهد 28 مرداد 1405
فرمانده قرارگاه بین‌المللی سازندگی اباصالح (عج):

ترامپ با نقشهٔ ساختگی، قواعد سه‌هزارسالهٔ حاکمیت را تغییر نمی‌دهد

بیست‌وهفتم مرداد ۱۴۰۵، دونالد ترامپ با انتشار نقشه‌ای در شبکهٔ اجتماعی خود، تنگهٔ هرمز را با عنوان «قلمرو جدید ایالات متحده» ترسیم کرد. این اقدام، سه روز پس از سخنرانی او در نیویورک صورت گرفت که در آن وعده داده بود به‌زودی این آبراه راهبردی را بخشی از خاک آمریکا اعلام خواهد کرد. سید محسن امرایی، فرمانده قرارگاه بین‌المللی سازندگی اباصالح (عج)، در گفت‌وگویی اختصاصی، لایه‌های پنهان این رویارویی را از منظر راهبردی، حقوقی و میدانی واکاوی می‌کند و از واقعیتِ تغییرناپذیرِ حاکمیت ایران بر هرمز می‌گوید.

معماری غیرمتمرکز سایبری ایران، آمریکا را در موضع دفاعی قرار داده است 27 مرداد 1405
گفت‌وگوی اختصاصی با معاون فرهنگی قرارگاه پیرامون فرصت‌ها و چالش‌های سایبری

معماری غیرمتمرکز سایبری ایران، آمریکا را در موضع دفاعی قرار داده است

جنگ سایبری ایران و آمریکا، سال‌هاست که بی‌سروصدا اما پرشتاب در جریان است. اما واقعیت میدانی چه می‌گوید؟ برخلاف برخی روایت‌ها، گزارش‌های مراکز معتبر بین‌المللی و مقامات امنیتی غرب، تصویری کاملاً متفاوت ترسیم می‌کنند؛ ایران به‌عنوان یکی از ده قدرت برتر سایبری جهان، با راهبرد جنگ نامتقارن، نه‌تنها از زیرساخت‌های خود دفاع کرده، بلکه به عمق شبکه‌های حیاتی دشمن نفوذ کرده است. سید کاظم بهبهانی، معاون فرهنگی قرارگاه، در گفت‌وگویی اختصاصی، تصویری تازه از موازنه قدرت سایبری در جهان ترسیم می‌کند.

هرمز در مرکز سه‌گانه فرسایش برای آمریکا 27 مرداد 1405
وقتی جنگ، انرژی و بازدارندگی واشنگتن را همزمان هدف می‌گیرد

هرمز در مرکز سه‌گانه فرسایش برای آمریکا

دونالد ترامپ می‌گوید «کنترل کامل» تنگه هرمز در دست آمریکاست. اما داده‌های ردیابی کشتی‌ها روایت دیگری دارند: روز سه‌شنبه، تنها ۱۴ فروند کشتی از این آبراه عبور کردند؛ رقمی که کمتر از یک‌دهم سطح پیش از جنگ است. در سوی دیگر اقیانوس، بازرس کل پنتاگون از فرسودگی شدید پایگاه‌های نظامی آمریکا در اقیانوس آرام هشدار داده است؛ پایگاه‌هایی که برای بازدارندگی در برابر چین حیاتی‌اند، اما با زنگ‌زدگی، کپک و سقف‌های فروریخته دست‌به‌گریبان‌اند. از خلیج‌فارس تا اقیانوس آرام، یک حقیقت آشکار می‌شود: واشنگتن در دامِ سه‌گانه‌ای گرفتار آمده که در آن، جنگ در غرب آسیا، امنیت انرژی جهان و بازدارندگی در شرق دور، هم‌زمان در حال فرسایش است.

روایتی از زندگی و شهادت سید هاشم صفی‌الدین 27 مرداد 1405
مرد شماره‌دوی مقاومت که در سنگر جهاد به شهادت رسید

روایتی از زندگی و شهادت سید هاشم صفی‌الدین

سوم اکتبر ۲۰۲۴، ضاحیه جنوبی بیروت. جنگنده‌های رژیم صهیونیستی، پناهگاه زیرزمینی را در هم می‌کوبند؛ پناهگاهی که قرار بود محل دیدار رهبران حزب‌الله باشد. در میان آوار، نامی که روزها در هاله‌ای از ابهام باقی ماند، سرانجام با تأیید حزب‌الله بر تارک تاریخ مقاومت نشست: سید هاشم صفی‌الدین، یار دیرین سید حسن نصرالله و مرد شماره‌دوی حزب‌الله، به کاروان شهیدان پیوست. او که سال‌ها در سایه، ساختار اجرایی مقاومت را مدیریت کرده بود، در اوج نبرد با دشمن صهیونیستی، به آرزوی دیرینه‌اش رسید.

سیدحسن شاهچراغی؛ از مدرسه حقانی تا سنگر رسانه و میدان دفاع مقدس 27 مرداد 1405
روحانی اندیشمند، نماینده‌ای انقلابی، شهیدی جاویدان

سیدحسن شاهچراغی؛ از مدرسه حقانی تا سنگر رسانه و میدان دفاع مقدس

۳۶ سال پیش، در نخستین روز اسفند ۱۳۶۴، آسمان اهواز شاهد پروازی بود که هرگز فرود نیامد. هواپیمای حامل جمعی از نمایندگان مجلس، فرماندهان ارشد و شخصیت‌های انقلابی، هدف موشک رژیم بعثی قرار گرفت و چهره‌هایی را از میان ما گرفت که هر یک، روایت‌گر گوشه‌ای از تاریخ پرافتخار انقلاب بودند. در میان آنان، سیدحسن شاهچراغی، روحانی جوانی بود که در کمتر از سه دهه زندگی، از مدرسه حقانی قم تا صندلی نمایندگی مجلس و از سرپرستی بزرگ‌ترین مؤسسه مطبوعاتی کشور تا شهادت در مسیر دیدار با رزمندگان را پیمود. این، روایتِ زندگی کوتاه اما پربارِ مردی است که اندیشه، سیاست و رسانه را در خدمت انقلاب به کار گرفت و سرانجام، با شهادت، مهر تأییدی بر تمام مسیر پرافتخار خود زد.

روایتی از امیدی که هیچ‌گاه خاموش نمی‌شود 27 مرداد 1405
فرج؛ نزدیک‌ترین وعده الهی به مؤمنان

روایتی از امیدی که هیچ‌گاه خاموش نمی‌شود

در روزگاری که خبرهای ناگوار از هر سو می‌بارد و رسانه‌های معاند با تمام توان بر طبل ناامیدی می‌کوبند، یک وعده الهی، همچون نوری در دل تاریکی، بر تارک قرآن کریم می‌درخشد: «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا». وعده‌ای که خداوند با سوگند و تکرار آن، به مؤمن می‌آموزد که هیچ بن‌بستی در برابر اراده الهی مطلق و همیشگی نیست و پس از هر سختی، گشایشی در انتظار است. این، وعده «فرج» است؛ وعده‌ای که نه یک تاریخ در تقویم، که یک افق دائمی در زندگی مؤمن است. این گزارش، به واکاوی این مفهوم راهبردی و نسبت آن با فرهنگ مهدویت می‌پردازد.

محور مقاومت و افق حکومت جهانی عدل 26 مرداد 1405
جست‌وجوی پیوندی ارزشی مقاومت و عدالت

محور مقاومت و افق حکومت جهانی عدل

در فرهنگ مهدویت، آینده بشر با حاکمیت عدالت و غلبه حق بر باطل پیوند خورده است. ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) در باور شیعه، تنها یک حادثه تاریخی برای یک ملت یا منطقه نیست، بلکه تحولی جهانی است که در افق آن، عدالت در گستره زندگی انسان‌ها تحقق می‌یابد. از این منظر، هر حرکت اجتماعی که خود را در مسیر عدالت‌خواهی، دفاع از مظلوم و مقابله با سلطه تعریف می‌کند، می‌تواند با فرهنگ انتظار ارتباط پیدا کند؛ البته بدون آنکه بتواند ادعا کند تحقق ظهور یا زمان آن در اختیار اوست. این گزارش، به واکاوی نسبت میان محور مقاومت و آرمان مهدوی می‌پردازد.

روایتی از زندگی و شهادت عماد مغنیه 26 مرداد 1405
فرمانده در سایه‌ مقاومت

روایتی از زندگی و شهادت عماد مغنیه

دوازدهم فوریه ۲۰۰۸، منطقه کفرسوسه دمشق. انفجار مهیب یک خودروی بمب‌گذاری‌شده، سکوت شب را می‌شکند و یکی از مرموزترین چهره‌های تاریخ مقاومت را برای همیشه خاموش می‌کند. عماد مغنیه، معروف به «حاج رضوان» و «مرد سایه»، فرمانده‌ای که ۴۲ کشور برای دستگیری او جایزه تعیین کرده بودند و موساد و سیا سال‌ها در تعقیبش بودند، در ۴۵ سالگی به شهادت می‌رسد. او که هرگز تصویرش در رسانه‌ها منتشر نشد و تا سال‌ها پس از شهادت، چهره‌اش برای عموم ناشناخته ماند، امروز نامش با لقب «حاج رضوان» در تاریخ مقاومت ماندگار شده است. این، روایت فرمانده سایه‌هایی است که سال‌ها در پشت صحنه، ساختار نظامی حزب‌الله را از یک جریان نوپا به یک قدرت بازدارنده تبدیل کرد.

بازخوانی یقین به ظهور در مکتب اهل‌بیت(ع) 26 مرداد 1405
فرج؛ وعده قطعی الهی در اندیشه فقهای شیعه

بازخوانی یقین به ظهور در مکتب اهل‌بیت(ع)

اعتقاد به ظهور حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) و برپایی حکومت عدل جهانی، از بنیادی‌ترین باورهای مکتب تشیع است. در اندیشه فقهای شیعه، انتظار فرج صرفاً یک امید عاطفی یا آرزوی تاریخی نیست، بلکه بر مجموعه‌ای از آیات قرآن، روایات پیامبر اکرم(ص) و احادیث ائمه اطهار(ع) استوار است. از همین رو، سخن گفتن از «فرج» در فرهنگ شیعه، سخن از آینده‌ای است که اصل تحقق آن در چارچوب اعتقادی شیعه، وعده‌ای الهی و تخلف‌ناپذیر تلقی می‌شود.