سید محسن امرایی: حضور دکتر رضایی در شورای عالی امنیت ملی، ظرفیتی راهبردی برای تقویت اقتدار کشور است

اندیشه مهدویت، در باور شیعه، تنها سخن گفتن از آینده‌ای دور نیست؛ بلکه افقی برای حرکت انسان و جامعه به سوی عدالت، معنویت و کرامت انسانی است. ظهور حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) نقطه اوج این مسیر و تحقق حکومت جهانی عدل الهی است؛ حکومتی که در آن، حق بر باطل غلبه می‌کند و عدالت در گستره‌ای جهانی حاکم می‌شود. انقلاب اسلامی ایران، با هدف پیوند میان ایمان، سیاست، عدالت و مسئولیت اجتماعی، تلاش کرده است الگویی عملی از فرهنگ انتظار را در عصر غیبت به نمایش بگذارد؛ الگویی که هرچند کامل نیست، اما می‌تواند گامی در مسیر زمینه‌سازی برای حکومت جهانی عدل محسوب شود.

روز شنبه، ۱۷ مرداد ۱۴۰۵، خبرگزاری تسنیم از ربایش و قتل حمیدرضا رجب‌زاده، مداح ۳۰ ساله اهل تهران، خبر داد. حدود ۱۵ روز پیش ناپدید شده بود و ویدئویی از لحظه جنایت برای خانواده‌اش ارسال شده بود. در روزهای بعد، پلیس از دستگیری نفر اصلی دخیل و چند متهم دیگر خبر داد. اما در کنار روند قضایی که باید مسیر قانونی خود را طی کند، این پرونده به سرعت در فضای سیاسی و رسانه‌ای به میدان رقابت روایت‌ها تبدیل شد. در چنین شرایطی، باید مراقب بود که اصل عدالت قربانی رقابت سیاسی نشود.

پویا پورمعانی، رئیس کمیته هنرمندان انجمن ملی نخبگان علمی و فناوری ایران و مدیرعامل شرکت نگاه سینماگران پویا، به مناسبت فرارسیدن ۱۷ مردادماه، روز خبرنگار، پیام تبریکی صادر کرد.

هدف دین در اندیشه اسلامی، صرفاً هدایت فردی انسان نیست، بلکه ساختن جامعه‌ای بر پایه ایمان، عدالت، علم، اخلاق و کرامت انسانی نیز از اهداف اساسی آن به شمار می‌رود. از همین رو، مفهوم تمدن نوین اسلامی در سال‌های اخیر به عنوان افقی برای حرکت جوامع اسلامی مطرح شده است؛ افقی که در آن، پیشرفت مادی با تعالی معنوی، علم با اخلاق و قدرت با عدالت همراه باشد. بسیاری از اندیشمندان انقلاب اسلامی، حرکت به سوی چنین تمدنی را زمینه‌ای برای آمادگی هرچه بیشتر جامعه در عصر غیبت می‌دانند. این گزارش، نگاهی دارد به مؤلفه‌های این تمدن و نسبت آن با فرهنگ انتظار.

سید محسن امرایی، فرمانده قرارگاه بین‌المللی سازندگی اباصالح المهدی(عج)، در پیامی به مناسبت ۱۷ مرداد، روز خبرنگار، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدای عرصه خبر و رسانه، به‌ویژه شهید محمود صارمی، بر نقش بی‌بدیل خبرنگاران متعهد در ارتقای آگاهی عمومی و صیانت از حقیقت در برابر موج تحریف و جنگ روایت‌ها تأکید کرد.

کمتر از پنج ماه از آغاز جنگ در غرب آسیا می‌گذرد و بازار جهانی نفت با یکی از شدیدترین شوک‌های عرضه در تاریخ خود دست‌وپنجه نرم می‌کند. اختلال همزمان در دو آبراه راهبردی تنگه هرمز و باب‌المندب، حدود یک‌چهارم عرضه نفت خام جهان را تحت تأثیر قرار داده و صادرات ترکیبی خلیج‌فارس و سواحل غربی عربستان را به کمتر از یک‌سوم دوران پیش از جنگ کاهش داده است. نهادهای معتبر جهانی از جمله آژانس بین‌المللی انرژی، اوپک و بانک‌های بزرگ سرمایه‌گذاری، پیش‌بینی‌های خود را به‌طور مکرر اصلاح کرده‌اند. برای بررسی ابعاد فنی و راهبردی این بحران، با سید علی میرمحمدی، مدیرعامل پایانه سیمان اروند و معاون سابق اقتصادی و برنامه‌ریزی شرکت توسعه صنعت سیمان کشور، به گفت‌وگو نشسته‌ایم.

در میان انبوه سخنرانی‌ها و بیانات رهبر شهید انقلاب اسلامی، «عدالت‌خواهی» یکی از محورهای پربسامد و راهبردی است که همواره به عنوان «هدف اولیه تشکیل نظام اسلامی» و «آرمان اساسی انقلاب» معرفی شده است. از اقتصاد تا قضاوت، از قانون‌گذاری تا اجرا، عدالت در منظومه فکری ایشان، نه یک شعار، که «مبنای عمل» و «ضابطه سنجش» کارگزاران نظام بوده است. در شرایطی که امروز برخی از عدالت به عنوان یک «واقعیت دست‌یافتنی» و برخی به عنوان یک «آرمان دست‌نیافتنی» یاد می‌کنند، بازخوانی بیانات رهبر شهید در این باره، چراغ راهی است برای سیاست‌گذاران و افکار عمومی. این گزارش، مروری است بر پنج جمله کلیدی از بیانات ایشان درباره عدالت‌خواهی و نگاهی تحلیلی بر ابعاد آن.

در رصد اقتصادی امروز، «عقب‌نشینی نفتکش آمریکایی از تنگه هرمز، فرار نفتکش‌ها از بندر ینبع عربستان، آتش‌سوزی در پالایشگاه آرامکو، افزایش ۱.۵ برابری درآمد نفتی ایران، سفر نخست‌وزیر عراق به تهران و امضای اسناد همکاری راهبردی، بهره‌برداری از نیروگاه زمین‌گرمایی و واحد بخار نیروگاه فردوسی، و تثبیت ۵۳۴ هزار شغل با سامانه کات» به محور اصلی روایت‌های اقتصادی، انرژی و دیپلماتیک تبدیل شده است.

جنگ رمضان نشان داد که برخلاف تمام پیش‌بینی‌های دشمن، جامعه ایران در مواجهه با بحران دچار فروپاشی نشد؛ بلکه شبکه‌های مردمی و سرمایه اجتماعی در سطح محله‌ها فعال شدند و بخشی از بار مدیریت بحران را بر دوش گرفتند. امروز، درس اصلی این تجربه، ضرورت بازتعریف بازسازی پساجنگ است؛ بازسازی‌ای که با اشتغال محلی، اقتصاد محله‌محور و نهادهای مشارکتی پیوند بخورد و در آن، دولت از مجری انحصاری به تسهیل‌گر و تنظیم‌گر مشارکت مردمی تبدیل شود؛ رویکردی که تاب‌آوری اقتصادی و کیفیت حکمرانی را در دوران پساجنگ تقویت خواهد کرد.

در شرایطی که تنگه هرمز به کمتر از ۱۰ درصد ظرفیت عادی خود رسیده، باب‌المندب در آستانه بسته شدن قرار دارد، ذخایر استراتژیک آمریکا به پایین‌ترین سطح ۴۰ سال اخیر سقوط کرده و ساختار بازار به «بکواردیشن» بازگشته است، جای تعجب دارد که قیمت نفت WTI همچنان زیر ۸۰ دلار باقی مانده است. آیا این یک «فرصت خریدِ» بی‌نظیر است یا نشانه‌ای از «خطای محاسباتیِ» بزرگ‌تر در بازارهای جهانی؟ این گزارش، نگاهی است به تناقضی که تحلیلگران را به حیرت واداشته است.

اگر بخواهیم یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌های سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در چهار دهه گذشته را نام ببریم، بی‌تردید «محور مقاومت» در صدر این فهرست قرار می‌گیرد. مفهومی که در منظومه فکری رهبر شهید انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (ره)، تنها یک ائتلاف سیاسی یا نظامی نیست، بلکه جریانی تمدنی، مردمی و مبتنی بر ایمان، عزت، استقلال و مبارزه با سلطه است. از نگاه ایشان، مقاومت نه یک تاکتیک موقت، بلکه یک راهبرد دائمی برای صیانت از کرامت ملت‌ها و مقابله با اشغالگری و استکبار است.

اندیشه مهدویت، در باور شیعه، تنها سخن گفتن از آینده‌ای دور نیست؛ بلکه افقی برای حرکت انسان و جامعه به سوی عدالت، معنویت و کرامت انسانی است. ظهور حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) نقطه اوج این مسیر و تحقق حکومت جهانی عدل الهی است؛ حکومتی که در آن، حق بر باطل غلبه می‌کند و عدالت در گستره‌ای جهانی حاکم می‌شود. انقلاب اسلامی ایران، با هدف پیوند میان ایمان، سیاست، عدالت و مسئولیت اجتماعی، تلاش کرده است الگویی عملی از فرهنگ انتظار را در عصر غیبت به نمایش بگذارد؛ الگویی که هرچند کامل نیست، اما می‌تواند گامی در مسیر زمینه‌سازی برای حکومت جهانی عدل محسوب شود.

روز شنبه، ۱۷ مرداد ۱۴۰۵، خبرگزاری تسنیم از ربایش و قتل حمیدرضا رجب‌زاده، مداح ۳۰ ساله اهل تهران، خبر داد. حدود ۱۵ روز پیش ناپدید شده بود و ویدئویی از لحظه جنایت برای خانواده‌اش ارسال شده بود. در روزهای بعد، پلیس از دستگیری نفر اصلی دخیل و چند متهم دیگر خبر داد. اما در کنار روند قضایی که باید مسیر قانونی خود را طی کند، این پرونده به سرعت در فضای سیاسی و رسانه‌ای به میدان رقابت روایت‌ها تبدیل شد. در چنین شرایطی، باید مراقب بود که اصل عدالت قربانی رقابت سیاسی نشود.

سید محسن امرایی، فرمانده قرارگاه بین‌المللی سازندگی اباصالح المهدی(عج)، در پیامی انتصاب دکتر محسن رضایی به عنوان نماینده رهبر معظم انقلاب در شورای عالی امنیت ملی را تبریک گفت و این مسئولیت را فرصتی برای بهره‌گیری از تجارب راهبردی و مدیریتی وی در مسیر تقویت اقتدار و امنیت ملی کشور دانست.

واژه «انتظار» در نگاه نخست، ممکن است برای برخی به معنای چشم‌به‌راه ماندن و دست روی دست گذاشتن تعبیر شود؛ اما در فرهنگ اصیل شیعه، انتظار فرج مفهومی بسیار عمیق‌تر و پویاتر دارد. انتظار، نه سکون و انزوا، بلکه آمادگی دائمی برای ساختن خود، اصلاح جامعه و حرکت در مسیر تحقق ارزش‌های الهی است. از همین رو، می‌توان گفت که انتظار، نقطه آغاز مسئولیت‌پذیری مؤمنان است، نه پایان آن. در این گزارش، نگاهی داریم به این مفهوم راهبردی و نقش آن در شکل‌گیری جامعه‌ای آماده برای استقبال از حکومت عدل مهدوی.

در نخستین گام از رقابت‌های جام‌جهانی ۲۰۲۶، تیم ملی فوتبال ایران در لس‌آنجلس آمریکا به مصاف نیوزیلند رفت و در دیداری حماسی، دو بار از پسِ گل زد و به تساوی ۲-۲ دست یافت. نمایشی از غیرت، وحدت و روحیه جهادی که بار دیگر ثابت کرد ملت ایران در سخت‌ترین شرایط هم هرگز تسلیم نمی‌شود.

در حالی که آمریکا میزبان جام جهانی با کارشکنی در صدور ویزا و بلوکه کردن درآمد بلیط‌ها، تلاش کرد حضور ایران را کمرنگ نشان دهد، یک گزارش راهبردی از ۶ سکوی داخلی و خارجی نشان می‌دهد: روایت «ایران مقتدر و صلح‌جو» با شعار «میناب ۱۶۸» و حمایت مردم مکزیک، بر پروژه تحریم روانی و مشروعیت‌زدایی دشمن غلبه کرد.

در رصد روزانه فضای مجازی، «شکاف عمیق روایت‌ها میان سکوهای داخلی و خارجی پیرامون حضور ایران در جام جهانی ۲۰۲۶» به محور اصلی تبدیل شده است. در سمت داخلی، محوریت با کارشکنی‌های سیاسی آمریکا در صدور ویزا، نمایش اقتدار ملی با نمادهای فرهنگی (تخت جمشید، دماوند، یادمان شهدای میناب)، تدابیر امنیتی بی‌سابقه مکزیک و حمایت رئیس فیفا است. در سمت خارجی، رد مشروعیت تیم ملی به عنوان «تیم رژیم»، بهره‌برداری از جام جهانی برای یادآوری کشته‌های اغتشاشات، تحلیل‌های ژئوپلیتیک درباره آتش‌بس موقت و انتشار شایعات تحقیرآمیز (ویزای ساعتی، بازداشت ایمن حسین عراقی) قرار دارد.

در رصد راهبردی محتوای جام جهانی 2026 در شش سکو در تاریخ 22 خردادماه، شکاف عمیقی میان روایت داخلی و خارجی دیده می‌شود؛ از یک سو پوشش گسترده پیروزی مقتدرانه مکزیک، امنیت بی‌سابقه کمپ ایران با ۳۰۰ نیروی گارد ملی، و پخش زنده از شبکه سه، و از سوی دیگر تلاش جریان معاند برای القای دوگانگی ملی با شایعات ممنوعیت پرچم شیر و خورشید و حذف سردار آزمون.

مسابقه ماراتن کیش تنها یک رخداد ورزشی نبود؛ این رویداد در سایه تحولات سال‌های اخیر و افزایش حساسیت‌ها نسبت به موضوعات فرهنگی و اجتماعی، به بستری برای شکل‌گیری روایت‌های متفاوت، قرائت‌های گاه متعارض و تحلیل‌های چندلایه تبدیل شد و صفحات رسانه‌ها را به میدان بازنمایی این اختلاف نگرش‌ها بدل کرد.