انتصاب‌های جدید در ستاد کل، سپاه و بسیج

او باور داشت که امنیت امروز ایران، تنها در مرزهای جغرافیایی کشور تأمین نمی‌شود. مهدی عسگری، مدافع حرمی از دیار کرج، در دومین اعزام خود به سوریه و در ماه رمضان سال ۱۳۹۵، در شمال استان حلب و روستای معراته به دست تکفیری‌ها به شهادت رسید. پیکر مطهر این شهید والامقام، همان‌گونه که خود آرزو کرده بود، به دست تکفیری‌های جبهه‌النصره از منطقه خارج شد و به وطن بازنگشت. این گزارش، روایتی است از زندگی، مجاهدت و شهادت مردی که دفاع از حرم اهل‌بیت(ع) را تداوم راه شهدای دفاع مقدس می‌دانست.

عصر غیبت، تنها دوران انتظار برای ظهور نیست؛ دوران آزمون انسان‌ها در میدان ایمان، بصیرت و مسئولیت نیز هست. در جهانی که اطلاعات با سرعتی بی‌سابقه منتشر می‌شود و حقیقت گاه در میان انبوهی از اخبار، شایعات، روایت‌های ناقص و عملیات روانی گم می‌شود، شناخت حقیقت و کمک به روشن شدن آن، اهمیت ویژه‌ای پیدا کرده است. از این منظر، جهاد تبیین را می‌توان یکی از عرصه‌های مهم مسئولیت اجتماعی انسان منتظر دانست. این گزارش، نگاهی است به وظیفه منتظران در عصر غیبت و نقش جهاد تبیین در مقابله با جنگ روایت‌ها.

اگر بخواهیم یکی از بنیادی‌ترین مفاهیم در اندیشه سیاسی و اجتماعی رهبر شهید انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (ره) را شناسایی کنیم، بی‌تردید «عدالت» در صدر این مفاهیم قرار می‌گیرد. در نگاه ایشان، عدالت نه یک شعار انتخاباتی، نه یک مطالبه مقطعی و نه صرفاً یک آرمان اخلاقی، بلکه فلسفه تشکیل حکومت اسلامی، معیار مشروعیت مسئولان و شرط اصلی پیشرفت کشور است. از همین رو، ایشان بارها تأکید کرده‌اند که اگر عدالت از مسیر حرکت نظام اسلامی حذف شود، اهداف اصلی انقلاب نیز دچار آسیب خواهد شد.

جهان اسلام در یکی از حساس‌ترین دوره‌های تاریخ معاصر خود قرار دارد؛ دوره‌ای که از یک سو با جنگ، اشغال، فقر، اختلافات سیاسی، فشارهای اقتصادی و جنگ رسانه‌ای روبه‌روست و از سوی دیگر، ظرفیت‌های گسترده‌ای برای همگرایی، پیشرفت علمی، استقلال و بازسازی تمدنی در اختیار دارد. در چنین شرایطی، دو مفهوم «مقاومت» و «انتظار» می‌توانند در شکل دادن به نگاه مسلمانان نسبت به آینده نقش مهمی ایفا کنند. در فرهنگ مهدویت، آینده جهان، آینده‌ای تاریک و بی‌هدف نیست و باور به ظهور، بر این امید استوار است که تاریخ در نهایت به سمت غلبه حق و گسترش عدالت حرکت خواهد کرد. این گزارش، نگاهی است به نقش این دو مفهوم در شکل‌گیری آینده جهان اسلام.

«شبهه ویروس است؛ مثل همین ویروس کرونا. وقتی که وارد شد، خارج شدنش مشکل است... بعضی‌ها در مقابل تیر و شمشیر ایستادند، اما در مقابل شبهه نتوانستند بایستند.» این هشدار رهبر شهید انقلاب اسلامی، امروز پس از گذشت سال‌ها، بیش از هر زمان دیگری، معنای خود را یافته است. در روزگاری که دشمن با بهره‌گیری از فناوری‌های نوین ارتباطی، شبهات را نه به‌صورت تک‌تک، که به‌صورت «سیل‌آسا» و «هدفمند» به جامعه تزریق می‌کند، فهم ماهیت این پدیده، شناخت ریشه‌های تاریخی آن و یافتن راهکارهای مقابله با آن، به یک ضرورت حیاتی برای حفظ یقینات دینی، تاریخی و ملی ملت ایران تبدیل شده است. این گزارش، تحلیلی است بر ابعاد این جنگ شناختی و راهکارهای برون‌رفت از آن.

کمتر از پنج ماه از آغاز جنگ در غرب آسیا می‌گذرد و بازار جهانی نفت با یکی از شدیدترین شوک‌های عرضه در تاریخ خود دست‌وپنجه نرم می‌کند. اختلال همزمان در دو آبراه راهبردی تنگه هرمز و باب‌المندب، حدود یک‌چهارم عرضه نفت خام جهان را تحت تأثیر قرار داده و صادرات ترکیبی خلیج‌فارس و سواحل غربی عربستان را به کمتر از یک‌سوم دوران پیش از جنگ کاهش داده است. نهادهای معتبر جهانی از جمله آژانس بین‌المللی انرژی، اوپک و بانک‌های بزرگ سرمایه‌گذاری، پیش‌بینی‌های خود را به‌طور مکرر اصلاح کرده‌اند. برای بررسی ابعاد فنی و راهبردی این بحران، با سید علی میرمحمدی، مدیرعامل پایانه سیمان اروند و معاون سابق اقتصادی و برنامه‌ریزی شرکت توسعه صنعت سیمان کشور، به گفت‌وگو نشسته‌ایم.

در میان انبوه سخنرانی‌ها و بیانات رهبر شهید انقلاب اسلامی، «عدالت‌خواهی» یکی از محورهای پربسامد و راهبردی است که همواره به عنوان «هدف اولیه تشکیل نظام اسلامی» و «آرمان اساسی انقلاب» معرفی شده است. از اقتصاد تا قضاوت، از قانون‌گذاری تا اجرا، عدالت در منظومه فکری ایشان، نه یک شعار، که «مبنای عمل» و «ضابطه سنجش» کارگزاران نظام بوده است. در شرایطی که امروز برخی از عدالت به عنوان یک «واقعیت دست‌یافتنی» و برخی به عنوان یک «آرمان دست‌نیافتنی» یاد می‌کنند، بازخوانی بیانات رهبر شهید در این باره، چراغ راهی است برای سیاست‌گذاران و افکار عمومی. این گزارش، مروری است بر پنج جمله کلیدی از بیانات ایشان درباره عدالت‌خواهی و نگاهی تحلیلی بر ابعاد آن.

در رصد اقتصادی امروز، «عقب‌نشینی نفتکش آمریکایی از تنگه هرمز، فرار نفتکش‌ها از بندر ینبع عربستان، آتش‌سوزی در پالایشگاه آرامکو، افزایش ۱.۵ برابری درآمد نفتی ایران، سفر نخست‌وزیر عراق به تهران و امضای اسناد همکاری راهبردی، بهره‌برداری از نیروگاه زمین‌گرمایی و واحد بخار نیروگاه فردوسی، و تثبیت ۵۳۴ هزار شغل با سامانه کات» به محور اصلی روایت‌های اقتصادی، انرژی و دیپلماتیک تبدیل شده است.

جنگ رمضان نشان داد که برخلاف تمام پیش‌بینی‌های دشمن، جامعه ایران در مواجهه با بحران دچار فروپاشی نشد؛ بلکه شبکه‌های مردمی و سرمایه اجتماعی در سطح محله‌ها فعال شدند و بخشی از بار مدیریت بحران را بر دوش گرفتند. امروز، درس اصلی این تجربه، ضرورت بازتعریف بازسازی پساجنگ است؛ بازسازی‌ای که با اشتغال محلی، اقتصاد محله‌محور و نهادهای مشارکتی پیوند بخورد و در آن، دولت از مجری انحصاری به تسهیل‌گر و تنظیم‌گر مشارکت مردمی تبدیل شود؛ رویکردی که تاب‌آوری اقتصادی و کیفیت حکمرانی را در دوران پساجنگ تقویت خواهد کرد.

در شرایطی که تنگه هرمز به کمتر از ۱۰ درصد ظرفیت عادی خود رسیده، باب‌المندب در آستانه بسته شدن قرار دارد، ذخایر استراتژیک آمریکا به پایین‌ترین سطح ۴۰ سال اخیر سقوط کرده و ساختار بازار به «بکواردیشن» بازگشته است، جای تعجب دارد که قیمت نفت WTI همچنان زیر ۸۰ دلار باقی مانده است. آیا این یک «فرصت خریدِ» بی‌نظیر است یا نشانه‌ای از «خطای محاسباتیِ» بزرگ‌تر در بازارهای جهانی؟ این گزارش، نگاهی است به تناقضی که تحلیلگران را به حیرت واداشته است.

او باور داشت که امنیت امروز ایران، تنها در مرزهای جغرافیایی کشور تأمین نمی‌شود. مهدی عسگری، مدافع حرمی از دیار کرج، در دومین اعزام خود به سوریه و در ماه رمضان سال ۱۳۹۵، در شمال استان حلب و روستای معراته به دست تکفیری‌ها به شهادت رسید. پیکر مطهر این شهید والامقام، همان‌گونه که خود آرزو کرده بود، به دست تکفیری‌های جبهه‌النصره از منطقه خارج شد و به وطن بازنگشت. این گزارش، روایتی است از زندگی، مجاهدت و شهادت مردی که دفاع از حرم اهل‌بیت(ع) را تداوم راه شهدای دفاع مقدس می‌دانست.

عصر غیبت، تنها دوران انتظار برای ظهور نیست؛ دوران آزمون انسان‌ها در میدان ایمان، بصیرت و مسئولیت نیز هست. در جهانی که اطلاعات با سرعتی بی‌سابقه منتشر می‌شود و حقیقت گاه در میان انبوهی از اخبار، شایعات، روایت‌های ناقص و عملیات روانی گم می‌شود، شناخت حقیقت و کمک به روشن شدن آن، اهمیت ویژه‌ای پیدا کرده است. از این منظر، جهاد تبیین را می‌توان یکی از عرصه‌های مهم مسئولیت اجتماعی انسان منتظر دانست. این گزارش، نگاهی است به وظیفه منتظران در عصر غیبت و نقش جهاد تبیین در مقابله با جنگ روایت‌ها.

اگر بخواهیم یکی از بنیادی‌ترین مفاهیم در اندیشه سیاسی و اجتماعی رهبر شهید انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (ره) را شناسایی کنیم، بی‌تردید «عدالت» در صدر این مفاهیم قرار می‌گیرد. در نگاه ایشان، عدالت نه یک شعار انتخاباتی، نه یک مطالبه مقطعی و نه صرفاً یک آرمان اخلاقی، بلکه فلسفه تشکیل حکومت اسلامی، معیار مشروعیت مسئولان و شرط اصلی پیشرفت کشور است. از همین رو، ایشان بارها تأکید کرده‌اند که اگر عدالت از مسیر حرکت نظام اسلامی حذف شود، اهداف اصلی انقلاب نیز دچار آسیب خواهد شد.

در روزگاری که غزه هر روز با خبر شهادت کودکانش بیدار می‌شود و قدس شریف در هاله‌ای از غبار اشغال و تحقیر فرو رفته است، مسئله فلسطین از یک مناقشه‌ی مرزی فراتر رفته و به نمادی از «عدالت‌خواهی جهانی» و «مقاومت در برابر ظلم» تبدیل شده است. از فلسطین تا ظهور، مسیر اصلی نه مسیر یک جغرافیا، بلکه مسیر یک آرمان است: حرکت انسان‌ها از پراکندگی به همبستگی و از سلطه ظلم به سوی عدالت. در فرهنگ مهدویت، این مسیر، همان مسیری است که امت اسلامی را از پراکندگی و اختلاف به سوی همبستگی، عدالت‌خواهی و مسئولیت مشترک هدایت می‌کند. این گزارش، نگاهی است به این پیوند راهبردی و نقش فلسطین در شکل‌گیری «امت واحده» در مسیر تحقق وعده ظهور.

جهان اسلام در یکی از حساس‌ترین دوره‌های تاریخ معاصر خود قرار دارد؛ دوره‌ای که از یک سو با جنگ، اشغال، فقر، اختلافات سیاسی، فشارهای اقتصادی و جنگ رسانه‌ای روبه‌روست و از سوی دیگر، ظرفیت‌های گسترده‌ای برای همگرایی، پیشرفت علمی، استقلال و بازسازی تمدنی در اختیار دارد. در چنین شرایطی، دو مفهوم «مقاومت» و «انتظار» می‌توانند در شکل دادن به نگاه مسلمانان نسبت به آینده نقش مهمی ایفا کنند. در فرهنگ مهدویت، آینده جهان، آینده‌ای تاریک و بی‌هدف نیست و باور به ظهور، بر این امید استوار است که تاریخ در نهایت به سمت غلبه حق و گسترش عدالت حرکت خواهد کرد. این گزارش، نگاهی است به نقش این دو مفهوم در شکل‌گیری آینده جهان اسلام.

در نخستین گام از رقابت‌های جام‌جهانی ۲۰۲۶، تیم ملی فوتبال ایران در لس‌آنجلس آمریکا به مصاف نیوزیلند رفت و در دیداری حماسی، دو بار از پسِ گل زد و به تساوی ۲-۲ دست یافت. نمایشی از غیرت، وحدت و روحیه جهادی که بار دیگر ثابت کرد ملت ایران در سخت‌ترین شرایط هم هرگز تسلیم نمی‌شود.

در حالی که آمریکا میزبان جام جهانی با کارشکنی در صدور ویزا و بلوکه کردن درآمد بلیط‌ها، تلاش کرد حضور ایران را کمرنگ نشان دهد، یک گزارش راهبردی از ۶ سکوی داخلی و خارجی نشان می‌دهد: روایت «ایران مقتدر و صلح‌جو» با شعار «میناب ۱۶۸» و حمایت مردم مکزیک، بر پروژه تحریم روانی و مشروعیت‌زدایی دشمن غلبه کرد.

در رصد روزانه فضای مجازی، «شکاف عمیق روایت‌ها میان سکوهای داخلی و خارجی پیرامون حضور ایران در جام جهانی ۲۰۲۶» به محور اصلی تبدیل شده است. در سمت داخلی، محوریت با کارشکنی‌های سیاسی آمریکا در صدور ویزا، نمایش اقتدار ملی با نمادهای فرهنگی (تخت جمشید، دماوند، یادمان شهدای میناب)، تدابیر امنیتی بی‌سابقه مکزیک و حمایت رئیس فیفا است. در سمت خارجی، رد مشروعیت تیم ملی به عنوان «تیم رژیم»، بهره‌برداری از جام جهانی برای یادآوری کشته‌های اغتشاشات، تحلیل‌های ژئوپلیتیک درباره آتش‌بس موقت و انتشار شایعات تحقیرآمیز (ویزای ساعتی، بازداشت ایمن حسین عراقی) قرار دارد.

در رصد راهبردی محتوای جام جهانی 2026 در شش سکو در تاریخ 22 خردادماه، شکاف عمیقی میان روایت داخلی و خارجی دیده می‌شود؛ از یک سو پوشش گسترده پیروزی مقتدرانه مکزیک، امنیت بی‌سابقه کمپ ایران با ۳۰۰ نیروی گارد ملی، و پخش زنده از شبکه سه، و از سوی دیگر تلاش جریان معاند برای القای دوگانگی ملی با شایعات ممنوعیت پرچم شیر و خورشید و حذف سردار آزمون.

مسابقه ماراتن کیش تنها یک رخداد ورزشی نبود؛ این رویداد در سایه تحولات سال‌های اخیر و افزایش حساسیت‌ها نسبت به موضوعات فرهنگی و اجتماعی، به بستری برای شکل‌گیری روایت‌های متفاوت، قرائت‌های گاه متعارض و تحلیل‌های چندلایه تبدیل شد و صفحات رسانه‌ها را به میدان بازنمایی این اختلاف نگرش‌ها بدل کرد.