یکشنبه, ۸ شهریور , ۱۴۰۵
  • از ماشیح تا مهدی؛ روایتی از انتظار نجات‌بخش در اسلام، مسیحیت و یهودیت 07 شهریور 1405

    نقطه‌ی اشتراک ادیان ابراهیمی در افقِ عدالت و نجات
    از ماشیح تا مهدی؛ روایتی از انتظار نجات‌بخش در اسلام، مسیحیت و یهودیت

    تاریخ، افقی روشن دارد و وعدهٔ غلبهٔ خیر و حق بر شر، در اشکال گوناگون در متون و اندیشه‌های دینی بازتاب یافته است. در اسلام، این امید در مفهوم «مهدویت» به صورتی روشن و منسجم‌تر بیان شده و حضرت ولی‌عصر(عج) به عنوان منجی موعود و برپاکنندهٔ عدالت جهانی شناخته می‌شود. در مسیحیت، بازگشت حضرت عیسی(ع) و تحقق نهایی ملکوت خداوند، و در یهودیت، ظهور ماشیح و عصر موعود، هر یک روایت‌هایی از این امید مشترک هستند. این گزارش، ابعادِ این باورِ عمیق را در سه سنتِ ابراهیمی واکاوی می‌کند.

مستضعفین در مکتب انقلاب 05 شهریور 1405

از عدالت نظری تا عدالت قابل مشاهده مستضعفین در مکتب انقلاب

نه قربانی تاریخ، که «ائمه و پیشوایان بالقوه عالم بشریت» 04 شهریور 1405

روایتی از مفهوم مستضعف در اندیشه رهبر شهید انقلاب اسلامی نه قربانی تاریخ، که «ائمه و پیشوایان بالقوه عالم بشریت»

احکام مربوط به سادات و چرایی احترام به سیّدها 22 آبان 1404
حضرت آیت الله سبحانی پاسخ می‌دهند:

احکام مربوط به سادات و چرایی احترام به سیّدها

حضرت آیت‌الله العظمی سبحانی در پاسخ به مجموعه‌ای از پرسش‌های فقهی درباره جایگاه سادات و احکام مرتبط با آنان، نکاتی را بیان فرموده‌اند که در این مطلب آمده است.

پیوند راهبردی شیعه و سنی در بازسازی هویت امت اسلامی 21 آبان 1404
میراث مشترک امت اسلامی در برابر پروژه تفرقه و ناامیدی

پیوند راهبردی شیعه و سنی در بازسازی هویت امت اسلامی

باور به مهدویت و ایمان به ظهور منجی آخرالزمان، یکی از ژرف‌ترین و فراگیرترین عقاید در میان مسلمانان است؛ باوری که نه‌تنها ریشه در بشارت‌های پیامبر اکرم(ص) دارد، بلکه امروز می‌تواند به عنوان راهبردی برای وحدت، امیدآفرینی و بازسازی هویت امت اسلامی در برابر جنگ نرم فرقه‌سازی و یأس‌افکنی جهانی عمل کند. مهدویت، از دل منابع معتبر شیعه و سنی برخاسته و ظرفیت آن را دارد که به زبان مشترک عدالت، مقاومت و انتظار فعال در جهان اسلام بدل شود

بررسی ویژگی‌های مهدی موعود (عج) و منتظران ایشان 21 آبان 1404

بررسی ویژگی‌های مهدی موعود (عج) و منتظران ایشان

ظهور نجات‌بخشی از نسل پیامبر اسلام (ص) در آخرالزمان، پس از یک غیبت طولانی که برای بازگرداندن عدالت و برقراری حکومتی صالح در زمین خواهد بود، مفهوم اصلی مهدویت را شکل می‌دهد

فرهنگ جهادی و ایمان‌محور در رویکرد قرارگاه اباصالح المهدی (عج) سادات جهان متجلی است 20 آبان 1404
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی:

فرهنگ جهادی و ایمان‌محور در رویکرد قرارگاه اباصالح المهدی (عج) سادات جهان متجلی است

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، از موزه و بخش فرهنگی قرارگاه اباصالح المهدی‌(عج) سادات جهان بازدید کرد و از نزدیک در جریان فعالیت‌های فرهنگی، رسانه‌ای و اجتماعی این مجموعه قرار گرفت.

ادله نقلی بر ضرورت وجود امام زمان (عج) 20 آبان 1404

ادله نقلی بر ضرورت وجود امام زمان (عج)

یکی از باورهای اساسی شیعیان، ضرورت وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است؛ به این معنا که در هر زمان، زمین بدون حضور امام نمی‌ماند.

توسعه اقتصادی بدون مراقبت از سرمایه‌های فرهنگی ناتمام است 19 آبان 1404
گروسی، مدیرعامل منطقه آزاد ماکو:

توسعه اقتصادی بدون مراقبت از سرمایه‌های فرهنگی ناتمام است

در یک روز پاییزی، در دل موزه‌ای آراسته به یاد شهیدان و آثار فرهنگی مردمی، حسین گروسی، مدیرعامل منطقه آزاد ماکو، در گفت‌وگویی فراتر از یک دیدار اداری، از پیوند میان فرهنگ و اقتصاد، دیپلماسی فرهنگی و افق همکاری دولت و مردم سخن گفت.

هشدار به خاطر سقوط سریع باروری و ضرورت اقدام راهبردی 19 آبان 1404
ایران در آستانه «چاله‌ جمعیتی»

هشدار به خاطر سقوط سریع باروری و ضرورت اقدام راهبردی

مسئولان وزارت بهداشت و داده‌های رسمی از روندی هشداردهنده خبر می‌دهند؛ کاهش باروریِ پیشرونده، پراکندگی استانی در زاد و ولد و ضعف زیرساخت‌های حمایتی، کشور را در مسیر پیری زودرس قرار داده است.

تدوین تفاهم‌نامه همکاری فرهنگی میان منطقه آزاد ماکو و قرارگاه 19 آبان 1404
بازدید مدیرعامل منطقه آزاد ماکو از قرارگاه فرهنگی اباصالح المهدی (عج) سادات جهان

تدوین تفاهم‌نامه همکاری فرهنگی میان منطقه آزاد ماکو و قرارگاه

در جریان بازدید «محمد گروسی» مدیرعامل سازمان منطقه آزاد ماکو از موزه و دفتر قرارگاه فرهنگی «اباصالح المهدی (عج) سادات جهان»، زمینه تدوین و امضای تفاهم‌نامه همکاری فراهم شد.

نقش سادات در نبرد ۱۲ روزه کشور 18 آبان 1404

نقش سادات در نبرد ۱۲ روزه کشور

جنگ ۱۲ روزه، یکی از مقاطع حساس و پرحادثه تاریخ معاصر کشور، با حضور گسترده نیروهای دفاعی و مردمی همراه بود و صحنه‌ای بی‌نظیر از ایثار و فداکاری ثبت کرد. از میان ۱۰۶۴ شهید این نبرد، ۴۰ نفر از سادات جان خود را در راه صیانت از امنیت و تمامیت ارضی کشور فدا کردند.