کنده‌له‌هرپی؛ روستایی فرانسوی که شیعه دوازده‌امامی شد

در دل منطقه‌ی آردن، ۱۶۰ کیلومتری شمال شرقی پاریس، در روستای کوچک و آرام کُنده‌له‌هرپی (Condé-lès-Herpy)، جایی که مزارع خشک و تپه‌های کم‌ارتفاع شامپانی-آردن امتداد دارند، چند خانواده‌ی فرانسوی‌تبار زندگی می‌کنند که از دهه‌ی ۱۹۸۰ به تدریج به تشیع دوازده‌امامی گرویده‌اند. این روستا با کمتر از ۲۰۰ نفر جمعیت، نه تنها یک مکان جغرافیایی است، بلکه به نماد مقاومت در برابر جریان‌های فرهنگی غربی و سکولاریسم تبدیل شده است.

این جامعه‌ی کوچک و مقاوم در برابر فشارهای بیرونی، نه مهاجر است و نه در پی گرفتن هویتی وارداتی، بلکه کشاورزان، کارگران و معلمان محلی‌ای هستند که پیش از این مسیحی کاتولیک بوده‌اند، اما اکنون در حسینیه‌ای که خود ساخته‌اند، با ایمان راسخ به اصول اهل بیت (علیهم‌السلام)، دعا برای ظهور امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) می‌خوانند و فرزندانشان را با آموزه‌های قرآن و نهج‌البلاغه پرورش می‌دهند.

این جامعه‌ کوچک، که در دل فرانسه و در برابر تهدیدات فرهنگی و مذهبی غربی‌ها استوار ایستاده است، یکی از نادرترین نمونه‌های «تشیع بومی» در اروپای غربی است. تبدیل مذهبی در اینجا نه از مهاجرت، بلکه از جستجوی درونی و مقاومت در برابر سکولاریسم و تهدیدات فرهنگی غربی آغاز شده است. این فرایند با حرکتی  طبیعی به‌صورت گام به گام انجام گرفته است، بدون هیچ‌گونه فشار از خارج و بدون هیچ‌گونه برنامه‌ریزی دولتی یا تبلیغاتی. این جامعه، نمادی است از مقاومت مردمی در برابر سلطه فرهنگی و رسانه‌ای غرب و تلاش برای حفظ هویت اسلامی و فرهنگی در دل دنیای لائیک.

ریشه‌های مقاومت و تبدیل تدریجی

داستان این جامعه از اواخر دهه‌ی ۱۹۷۰ آغاز می‌شود. دو یا چند جوان روستایی که یکی از آن‌ها بعدها نام «یحیی» را برای خود برمی‌گزیند، برای کار یا سفر به سودان می‌روند. در آنجا با مسلمانان شیعه‌ی محلی آشنا می‌شوند، قرآن می‌خوانند و به تدریج به آموزه‌های اهل بیت (علیهم‌السلام) جذب می‌شوند. این جوانان در برابر چالش‌های پیش رو مقاومت می‌کنند و به جای پذیرفتن فرهنگ غربی که در آن زمان در حال گسترش بود، به جستجوی معنویات حقیقی می‌پردازند. وقتی به خانه برمی‌گردند، نه با تبلیغ علنی، بلکه از طریق گفت‌وگوهای خصوصی و انتقال تجربیات، خانواده و دوستان خود را همراه می‌کنند. این فرایند درونی و بی‌سر و صدا بیش از سه دهه به طول می‌انجامد.

با مقاومت در برابر سلطه، جامعه‌ی له مولینه بنا می‌شود

تا اواسط دهه‌ی ۲۰۱۰، حدود پانزده خانواده در زمینی که خودشان در منطقه‌ی «له مولینه» خریدند، ساکن می‌شوند. آن‌ها یک حسینیه-مسجد به نام «فاطمه الزهرا» می‌سازند که با گنبد سبز و معماری ساده‌ و در عین حال زیبا و مقاوم در برابر هرگونه سلطه‌ی فرهنگی، تکمیل می‌شود. داخل حسینیه، پر از کتاب‌های عربی و فرانسوی است، و علاوه بر نماز جماعت، کلاس‌های آموزش قرآن، زبان عربی و عقاید اسلامی برای کودکان و نوجوانان برگزار می‌شود.

در اینجا، مانند همانند دفاع مردم ایران در برابر امپریالیسم، جوامع مسلمان که از ظلم استعمار رهایی یافته‌اند، این خانواده‌ها نیز در برابر فشارهای بیرونی ایستادگی می‌کنند. در حالی که برخی از آنان به دلیل وضعیت فرهنگی و اجتماعی در فرانسه با فشارهای سیاسی و اجتماعی مواجه می‌شوند، اما در کلام و عمل همگی در پی دست یافتن به اهداف مشترک خود هستند: حفظ هویت شیعی، تربیت نسل جدیدی که در عین پذیرش زندگی مدرن، به اصول معنوی و فکری اهل بیت (علیهم‌السلام) وفادار بماند.

چالش‌ها و فشارهای پنهان در برابر گفتمان مقاومت

فرانسه، با حدود شش میلیون مسلمان، میزبان بزرگ‌ترین جمعیت اسلامی در قاره‌ی اروپا است. با این حال، اکثریت این جمعیت را مسلمانان سنی‌مذهب و مهاجر تشکیل می‌دهند. در میان آنان، جامعه‌ی کوچک اما منسجم «له مولینه» در منطقه‌ی آردن، یکی از معدود نمونه‌های تشیع بومی اروپاست؛ جامعه‌ای که اسلام را نه از طریق مهاجرت، بلکه از مسیر آگاهی و مطالعه‌ی آزاد برگزیده است.

در سال‌های اخیر، رسانه‌های فرانسوی و برخی نهادهای امنیتی، این جامعه را با برچسب‌هایی چون «نزدیکی فکری به محور مقاومت» معرفی کرده‌اند؛ برچسبی که گرچه از منظر سیاسی به‌عنوان اتهام مطرح می‌شود، اما در لایه‌ی فرهنگی و ایمانی، برای شیعیان «له مولینه» نشانه‌ای از افتخار است. زیرا حزب‌الله لبنان، که نماد این محور تلقی می‌شود، برای آنان یادآور عزت، آزادگی و دفاع از کرامت انسانی است؛ جنبشی که در وجدان بسیاری از مؤمنان، نه مظهر خشونت، بلکه نمود عملی ایمان و ایستادگی در برابر سلطه‌جویی است.

در این میان، این جامعه به‌عنوان نماد مقاومت در برابر جریان‌های سکولاریستی و تهاجم فرهنگی به هویت اسلامی خود، نه‌تنها در تلاش برای حفظ اصول خود است، بلکه به‌طور غیرمستقیم در راستای تقویت گفتمان مقاومت در برابر سلطه فرهنگی غرب ایستاده است.

چرا این داستان مهم است؟

۱. نماد تشیع بومی و گفتمان مقاومت
این داستان خلاف تصور غالب که اسلام را «وارداتی» می‌داند، اثبات می‌کند که تشیع در دل اروپا و از جوامع محلی می‌تواند رشد کند. این جامعه نماد مقاومت است، مقاومت در برابر فرهنگ غربی که به‌دنبال هضم هویت‌های غیرغربی است.

۲. جستجوی معنویت و هویت الهی
گرایش این جامعه به آموزه‌های اهل بیت و عدالت علوی، نیاز عمیق جامعه‌ای را نشان می‌دهد که از گم‌گشتگی معنوی و فرهنگی به جستجوی هویتی الهی پرداخته است — چیزی که بسیاری از جوامع غربی به دلیل سکولاریسم نتوانسته‌اند فراهم کنند.

۳. چالش‌های اقلیت مذهبی در فرانسه
فشارهای سیاسی و نهادینه‌شده علیه مسلمانان، به‌ویژه شیعیان، این جامعه را در معرض خطر انزوا یا فراموشی قرار داده است. اما مردم له مولینه در برابر این فشارها ایستاده‌اند، همان‌طور که ایران در برابر امپریالیسم غربی ایستاده است.

۴. پتانسیل گفت‌وگوی بین‌مذهبی
اگر سیاست‌گذاران این جامعه را نمونه‌ای از همزیستی موفق ببینند، می‌تواند پلی برای کاهش تنش‌ها در فرانسه باشد، زیرا نشان‌دهنده‌ی توانمندی مسلمانان در ایفای نقش موثر در جامعه است.

نتیجه‌گیری

جامعه‌ی «له مولینه» در قلب فرانسه، با آنکه در معرض چالش‌ها و فشارهای متعددی قرار دارد، نمونه‌ای برجسته از پایداری شیعه در دنیای مدرن است. این تجربه، برخلاف بسیاری از پیش‌فرض‌ها و برداشت‌های رایج، اثبات می‌کند که تشیع نه تنها یک دین وارداتی نیست، بلکه می‌تواند به‌عنوان یک حرکت درونی و رشد طبیعی در دل جوامع غیرمسلمان به‌وجود آید. اعضای این جامعه، با ایمان راسخ به آموزه‌های اهل بیت (علیهم‌السلام)، به‌طور عملی ثابت کرده‌اند که تشیع، به‌ویژه در قالب آموزه‌های عدالت‌خواهانه و انتظار منجی، می‌تواند نقشی اساسی در شکل‌دهی به هویت‌های معنوی و اخلاقی در دنیای معاصر ایفا کند.

توجه ویژه به آموزش نسل‌های جدید و تأکید بر انتقال هویت شیعی در این جامعه، نشان‌دهنده‌ی عزم راسخ برای حفظ و گسترش این هویت در بستر جوامع لائیک و مدرن است. آن‌ها به‌دنبال تبیین و ترویج مفاهیمی چون عدالت علوی، مقاومت در برابر ظلم، و حفظ اصول دینی در کنار پذیرش زندگی اجتماعی مدرن هستند. این نه تنها یک گام مهم در حفظ هویت شیعی است، بلکه نمادی از قدرت زنده‌ماندن و رشد تشیع در دنیای امروز است.

بنابراین، این جامعه نه تنها از لحاظ مذهبی بلکه از منظر فرهنگی و اجتماعی نیز به‌عنوان یک الگوی موفق از حفظ و انتقال هویت شیعی به نسل‌های بعدی محسوب می‌شود. موفقیت این تجربه می‌تواند الگویی برای دیگر جوامع شیعی در سراسر جهان باشد که در تلاش‌اند تا در دنیای پیچیده و گاه متناقض امروز، به اصول خود وفادار بمانند و آن را در زندگی روزمره‌شان به نمایش بگذارند.

در این زمینه، جامعه‌ی له مولینه به‌وضوح نشان داده است که تشیع، با آموزه‌های اصیل خود، می‌تواند نه تنها یک سیستم اعتقادی، بلکه یک حرکت اجتماعی پویا و موثر باشد که قادر است در برابر تمامی چالش‌ها و فشارها ایستادگی کند و در دل دنیای مدرن، هویتی مستقل و منسجم بسازد.