امید صادق در انتظار؛ تفاوت حرکت با خوش‌بینی بی‌هزینه
امید دینی انکار رنج یا وعده نتیجه فوری نیست. در منطق انتظار، امید زمانی صادق است که با صبر، اصلاح رفتار، یاری ضعیف و کوشش در حدود توان همراه شود.
روایات امیرالمومنین علیه السلام درباره امامت امام زمان (علیه السلام)
از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده است:« للقائم منا غيبة أمدها طويل كأني بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته يطلبون المرعى فلا يجدونه ...
حق همسایه؛ حلقه نزدیک و فراموش‌شده انتظار فعال
حق همسایه نخستین میدان تمرین عدالت است. این تحلیل نسبت همسایگی با انتظار فعال، کرامت مردم، مسجد و ظرفیت‌های جهادی محله را بررسی می‌کند و مرز خدمت مسئولانه را از تجسس و نمایش جدا می‌سازد.
انتظار و امانت عمومی؛ جامعه مهدوی از کدام رفتار روزمره آغاز می‌شود؟
پیوند مهدویت با امانت‌داری، از یک پرسش عملی آغاز می‌شود: آیا می‌توان عدالت آینده را خواست اما در مسئولیت امروز، حق مردم، وقت، مال عمومی و اعتماد اجتماعی را سبک شمرد؟
انتظار فعال در بحران آب؛ مسئولیت فردی کجا تمام می‌شود؟
بحران آب فقط با توصیه به مصرف کمتر حل نمی‌شود. انتظار فعال، اخلاق مصرف را به عدالت در تخصیص، شفافیت داده‌ها و مشارکت مردم در حکمرانی آب پیوند می‌زند.
از وعده نجات تا مسئولیت انسان
امید در قرآن؛ وعده حاکمیت صالحان و غلبه حق
در قرآن کریم، آینده بشر با مفاهیمی همچون پیروزی حق، وراثت زمین توسط صالحان و تحقق وعده‌های ...
از دعوت انبیا تا وعده مهدی (عج)
۱. عدالت؛ محور مشترک رسالت پیامبران
عدالت تنها یک فضیلت فردی نیست، بلکه مقصدی اجتماعی و تاریخی است که تحقق آن، یکی از مهمترین آرمانه...
آینده جهان از نگاه کتاب‌های آسمانی؛ وعده‌ای مشترک در افقِ عدالت و نجات
در قرآن؛ وعده حاکمیت صالحان و غلبه حق
در قرآن کریم، آینده بشر در پیوند با وعده‌های الهی و حاکمیت صالحان ترسیم شده است. یکی از روشن‌تری...
از ماشیح تا مهدی؛ روایتی از انتظار نجات‌بخش در اسلام، مسیحیت و یهودیت
۱. منجی موعود در اسلام؛ مهدیِ موعود، وارثِ زمین و برپاکنندهٔ عدالت
در اسلام، انتظار نجات در مفهوم مهدویت جایگاهی ویژه دارد. قرآن کریم ...